[陇文化]毛泽东曾谈蒋介石：他不过是一位草头将军而已

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中国光大集团公司党委书记、董事长、中国共产党文献研究会副会长、中国共产党历史人物研究会副会长唐双宁。

毛泽东非常喜欢游泳。个人资料图片

毛主席去安源(油画)

毛泽东机智地回答:至于我和蒋先生！蒋先生的“蒋”字，是一个头上有草的将军字。他只是个草头将军。我不是长毛的角色，是反手，反手就是反掌。意味着代表大多数中国人意愿和利益的共产党，可以轻而易举地打败代表少数人利益的国民党。

气质，说张载《宋代语录笔记》对学习大有裨益，他在寻求改变自己的气质。现代西方心理学的气质是指人的心理素质、内在修养和外在行为的总和，一般指人的性格特征和风格气度。人的气质是先天与后天的统一，内在与外在的统一，率真与理智的统一。

作为中国人民的伟大领袖、伟大的思想家、政治家、军事家，毛泽东的才华，尤其是他长期的革命实践，在领导中国革命的同时形成了自己独特的气质，对中国革命的胜利起到了特殊的指导作用，影响和感染了几代中国人。

毛泽东的气质可以讨论如下:

第一，英雄气质。毛泽东的英雄气质可以说是他最有特色的气质

无论是广大人民群众，还是毛泽东的战友或敌人，都不得不承认毛泽东有这样一种与生俱来的气质。毛泽东的英雄气质可以用“英雄”、“英雄”、“称霸天下”等词语来表达。毛泽东十三岁上东山中学时，写过一首诗“独坐池塘如虎，养灵青杨下”。春天来了，我先不说话，任何虫子敢发出声音，都呈现出一种少年英雄主义。他在重庆谈判时发表的《沁园春雪》魅力无穷，吸引了无数英雄，令许多人折服。根据李银桥的《毛泽东走下神坛》，毛泽东迁居陕北时，率领着三百名和自己一样百倍渴望在陕北捉迷藏的国民党军队，敢于冒险，与追赶他的国民党军队反目成仇，在几十万大军中有找东西的精神。抗日战争后期，美国向日本投下两颗原子弹。有一段时间，全世界都在谈论原子弹变色，延安解放日报也在头版报道了这个消息。毛泽东得知后，立即把《解放日报》的负责人叫到山洞里进行严厉批评。他知道原子弹的威力，他知道自信的重要性。此后，他一再表示，一切反动派都是纸老虎，原子弹也是纸老虎。1947年6月，他搬到城南庄时，国民党飞机投下一枚炸弹。爆炸前，有人把他拖进了国防空洞，他坚持指着冒烟的炸弹说可以用两把菜刀。这就是充满英雄气质的毛泽东。泰山崩于前而色不变，麋鹿繁盛于左而目不瞬。三大战役结束后，卫兵梳理了他的头发，发现他头上有一根白发。他幽默地说:三大战役后，我掉了一根头发。毛泽东的英雄气质增强了中国人民革命和建设的信心，成为中国共产党和中华民族的精神支柱。

第二，世界气质。世界的气质是关心世界，担心世界，以世界为己任

如果说英雄气质体现了一种英雄主义，那么世界气质给英雄气质增添了一种境界，一种责任。项羽是英雄，但境界定在夜行；梁山好汉是英雄，但他们的境界固定在大碗喝酒，大块吃肉，大规模分金银；唐宗和宋祖都是英雄，但他们的王国是固定在国王的土地上；毛泽东的境界是在世界各国中追求中华民族的独立，追求社会主义和共产主义的理想。年轻的毛泽东告别父母的孩子，决心走出国门，学习永远不还自己名声的诗句，充分体现了毛泽东从小就有远大抱负和关爱世界的志向。他还在长沙第一师范读书的时候就说过，世界就是我们的世界，国家就是我们的国家，社会就是我们的社会。我们不说谁说的？如果我们不做，谁来做？的声音。此后，毛泽东的世界气质成为上海建党、安源大罢工、农民运动讲习所、井冈山会师、反围剿、长征、抗日战争胜利和全中国解放的动力。世界气质的背后是责任、境界、责任、胸怀、把握和驾驭大势。毛泽东以天下为己任的气质与他的革命实践相结合，领导中国人民在新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设中取得了一个又一个伟大胜利。

第三，求真的气质。求真就是追求事物的本源，即在科学理论和方法的指导下，不断认识事物的本质，把握事物的规律

求真气质是毛泽东从小养成的气质，在他的学习和后来的革命实践中日益鲜明。学生时代，在保守主义、自由主义、激进主义的选择中，他决定了中国革命的出路，选择了马克思主义。苏联十月革命通过城市暴动取得胜利，实践证明是成功的。中共早期领导人照搬苏联的经验，证明是不成功的。无数次失败的教训促使毛泽东不断思考和探索，寻求中国革命的成功之路。秋收起义的目标是攻打长沙，这是上级指示，中央决定的。但是，在这样寡不敌众的情况下，打长沙无异于以卵击石。求真的气质促使毛泽东另辟蹊径，寻找新目标，建立井冈山革命根据地，进而开辟中央苏区，探索农村包围城市、武装夺取政权的道路。长征中，面对左倾错误路线指挥下的红军所遭受的挫折，求真的气质促使毛泽东在通路会议、黎平会议、猴场会议甚至遵义会议上，在担架上不断奋斗，使中国革命重新走上了正确的轨道。抗日战争时期，面对亡国速胜的思潮，求真的气质促使毛泽东冷静地分析了中日之间从战术到战略、从军力到人心、从国内到国际的力量对比，最终以一篇论持久战的论文奠定了抗日战争胜利的理论基础。求真的气质贯穿毛泽东的一生，甚至包括他后来的错误。错误也是他追求真理的代价，这是他追求真理的代价。

第四，善行的气质。善行包括好的学习、好的思考、好的忠告、好的判断、好的对待(处理实际问题)等。它反映了一种智慧、一种能力和一种超越自发性的伟大意识

从政治、历史、文学和哲学到自然科学和军事，毛泽东善于学习，一生从未失手。好的学习不仅指学习，还包括善。毛泽东的好学习意味着善于从各种书籍中吸取他人的智慧。他从《水浒传》和《三国演义》中汲取军事斗争的灵感，从《子·简》中学习治国的经验，从马克思、恩格斯、列宁的著作中学习治国的立场、观点和方法。这些是有文字的书。他也很会看无字的书。他还在湖南一中的时候，就和同学朋友一起多次旅行，从现实生活中增长见识和智慧。在后来的革命斗争中，他把书本知识和实践结合起来，不死板、不死板、不教条，把学习和应用结合起来，学以致用，真正学到了家和真谛。好思考，他豁达，或者纵情天地万物，或者乘风破浪古今。他突然表现得像匹空马，而且有独特的方式。他经常能想到别人想不到的，也能想到别人想不到的。他的思维大到政治上把地球一分为三，小到认为基本粒子可以科学地细分。1977年，在夏威夷举行的第七届世界粒子物理研讨会上，美国著名粒子物理学家、诺贝尔物理学奖获得者格拉肖提议将科学家新发现的构成夸克和平流子的更基本的粒子命名为粒子。大会通过了这项提议。提出这个建议的原因是，1955年，毛泽东与钱三强等人进行了一次谈话。毛泽东问:原子核是由中子和质子组成的吗？钱三强回答:有。毛泽东又问:质子和中子是由什么组成的？这个问题抓住了科学家，因为当时世界认为质子和中子是最小的基本粒子。停顿了一下，钱三强说:根据最新的科研成果，质子和中子是构成原子的基本粒子。基本粒子也是最小的，不可分的。毛泽东笑着说:从哲学的角度来看，物质是无限可分的，原子和中子也应该是可分的。分为两个，对立统一！信不信？你不相信我，但我相信。后来，毛泽东又当着于光远、周培源的面提到这件事，引用庄子的《世说新语》，说一天占一半，天下无穷。在国际科学界，科学概念以科学家命名，新的科学发现以发现者命名，但鲜有以政治家命名的。毛泽东是个例外。善意，毛泽东的善意体现在对复杂矛盾的判断上，体现在跳出局部范畴的大视野和大思想上。在军阀割据时期，他认为军阀之间为数不多的几个地区只是中国革命发展的空，并计划开辟农村革命根据地。在千变万化的世界格局中，他思考了新的世界划分方式，改变了传统利益格局中东西方阵营的划分，绘制了三个世界的理论，彻底打破了原有的世界格局。好的判断力是一种建立在对复杂事务深刻判断基础上的勇气和魄力。毛泽东的好与坏的表现是，每当革命处于危险之中，当别人找不到出路时，他总能及时提出自己独到的见解并做出大胆的决定。遵义会议后，面对敌人四面八方的包围，毛泽东指挥红军四次突袭赤水，摆脱了敌人的包围。毛主席用兵如神，这是当时红军指战员的心声，也是对毛泽东良好判断力的由衷钦佩。善良是与人合作的能力。毛泽东一生中面临着各种复杂的情况，比如如何处理国际事务、国内事务、敌人、朋友、同志，什么时候顺利，什么时候不顺利，什么时候占多数，什么时候占少数，他都有自己的方式。他的名言是:什么是政治？政治就是多造人少树敌。这是对善最好的诠释。

党内有好学者，但由于种种原因，学会了教条主义；有善于学习、善于思考、善于心机的人，但由于种种原因，缺乏善于判断、善于善良的勇气。由于五种美德的结合，毛泽东成为全党公认的领袖。这不是偶然，而是全党在革命斗争中的必然选择。