[陇文化]曹锐：发现普通人的闪光点

从1992年到1994年，我在文化部工作的时候，因为组织在兰州举办的第四届中国艺术节，认识了甘肃省文化厅的曹睿同志。通过看她的作品，我对她的了解更多了。

曹睿同志是热爱生活、热爱文艺的女作家，勤奋敬业、好学上进。她从小就对文学创作有浓厚的兴趣。经过多年的努力学习和实践，她掌握了文学艺术的知识和写作技巧，为开拓文学艺术的各个门类付出了巨大的努力，多年来，她除了兢兢业业地做好自己的本职工作外，还利用业余时间创作戏剧和文学作品。创作舞剧、话剧、话剧、电视剧、散文、评论等作品，多次获得省部级奖励。

文学是一门以人为本、富于情感的人文情感学。热爱生活，热爱文艺的曹睿，对自己成长的陇南，求学的上海，临时工作的秦安，扶贫的巫山，曾经深入生活的文县白马藏乡，自己的文艺生涯，自己养自己的亲戚老师，帮助自己的同学朋友，都有着深厚的感情。这是热爱祖国、热爱人民的具体表现。她的散文集名叫《我永远的情书》，不是狭义上写给爱人的情书，而是广义上表达家乡、女儿、老师友情、异乡、文学、人生的“情书”。它生动地描述了作者的人生历程和成长过程，充分体现了对生活的正确认识和对生活的深刻理解，也集中体现了作者坚定的理想信念和高尚的精神情操。目前一些人物好色，什么都靠钱的时候，她还能在文学创作中坚持不懈地坚守自己的精神家园，这是很难能可贵的。她的作品视野开阔，境界宽广，气势磅礴，格调高昂，是那些热衷于个性化、私语化写作的所谓“小妇人散文”无法比拟的，更是与那些所谓“美女作家”的“身体写作”截然不同的！

文学的人性和情感是通过审美和形象来表达的。曹睿同志的散文不仅思想感情高尚健康，而且艺术表现力优美。作者深谙艺术规律和创作技巧，学会了“艺术地驾驭世界”的表达方式。她善于发现和捕捉自然社会生活中的景物、环境、人物、事件所蕴含的善、恶、美、丑以及一些本质意义，能够把自己的主观感受和思想情感注入到这些客观内容和生活资料中，综合运用形象和逻辑上的思维，进行典型的艺术概括，拓展丰富的想象和联想，创造出具有审美意义的形象和模型。特别是他善于通过客观世界的典型意象和风景来表达主观世界强烈的思想感情。她可以从身边的普通人和普通事物中找到闪光的东西，一棵树和一滩水也可以成为她感情的载体。比如在《我愿来生为树》中，她蹲在巫山县七窑村门前，歌颂了一棵在干旱苦环境中枝叶长的树，帮助了穷人，表现了她不畏艰难险阻，积极进取，奋发向上的精神追求。在《故乡有个荷塘》中，我也用清水赞美荷塘，表达了对高雅、圣洁、一尘不染的风俗的精神境界的向往。在《白马山寨的火把夜》中，作者热情地叙述和描述了白马藏族乡火把节的夜晚，火龙在那里风驰电掣，山山遍野都是金钱和灿烂的风景，然后以一段抒情文字结尾:“一瞬间，是一种无尽的精神，一种坚不可摧的力量，一种无尽的力量。”这辈子，我仿佛完成了人生的一次蜕变，完成了人生的一次涅！“这是浓缩各种场景的点睛之笔！

剧本是一种注重展示人物故事、反映矛盾冲突的文学体裁。曹睿同志深谙剧本的艺术特色和创作规律。她的剧作新颖巧妙，人物形象生动，情节曲折，冲突尖锐激烈，戏味隽永，画境优美，诗意浓郁，哲理深刻。她最近新编辑的国家历史龙驹《官鹅情歌》标志着她的戏剧进一步成熟。这不是一般的解读自然景观，体现男女之爱，表现民族团结的作品。相反，它艺术地展现了超越时代、民族和阶级的普世价值的美、真情和智慧。是真善美的精神盛宴和文化盛宴，是各种艺术元素的结合。特别是剧里揭示了“你争我造恶”，“和合使两利共荣”，“冤情何时报，如何斩断仇恨之根？”这种深刻的哲学不仅对处理民族关系，而且对处理人际关系和国际关系，构建和谐社会和和谐世界具有现实和历史意义。剧中歌词诗意高远。比如“妹为灯哥，油为蝎伴”，“弟为舟妹为舟，竹舟撑舟百年”，这是一个贴切的比喻和坚定的爱情；再比如“仇恨之河不断流，哪里能完？”和尚的宽度是无限的，他们可以跑去拿船。“这是多么崇高的境界和博大的胸怀啊！我觉得这部剧有美术的味道，经过不断的打磨和锤炼，应该会走向全国，走向世界！我很高兴地祝贺该剧的成功，并祝愿曹睿同志写出更多更好的作品。(作者是文化部原常务副部长)