[陇文化]兰州动土建房有哪些习俗？

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站在横梁上

盖房子一直被认为是人们生活中的大事之一，人们对此非常重视，尤其是种树盖梁。

横梁是房屋的主要骨架，承受整个屋顶的重量。横梁的歪斜决定了房屋建筑的成败。俗话说，鱼头开始发臭，中梁不直落，可见其重要性。所以架梁就成了建筑程序中最重要的一环，架梁当天必须举行隆重的仪式。

木屋，其材料主要用于水(音)、梁(也叫檩条)、椽等构件。三个简单的房子用两个分水岭，三根横梁，四根柱子，30多根椽子。立一棵树，立一根梁，实际上是在中间安装或架设梁。(立木和立梁是两个程序，先立木再立梁。盖房子前，请阴阳师提前选好上梁吉日，然后按计划提前打好基础、筑好墙。当一切准备就绪，就等着吉日站在梁上。

在上梁之前，在梁的中心开两个小孔，叫做左仓和右仓。有钱人经常放银锭在里面，普通人放麻钱或者硬币，里面放十二种炼药。将方形红布以十字形缠绕在主梁中心。在大梁的方红布上横系一双红漆筷子，挂五色条代表五方五处。还要缝一个小布袋，里面装着大麦、小麦、小米、谷类、青稞等粗粮，放在梁上，意思是粮食丰富。

是时候开始立树了，把柱子立好，固定在沿河的梁柱上，把其他的梁一根一根的放好。吉时到，开始上中梁。人们用绳子捆起大梁，梁上两个贵人带着儿女、生肖、吉日站在大梁两侧，身上盖着红绸被子，在爆竹声、吆喝声、嬉笑声中缓缓升起。与此同时，木匠举起茶壶，在大梁上洒水，这叫浇大梁。这时候上帝能下几滴雨，就更兴旺了。中梁就位后，邻居和亲戚应该在梁上贴上红色的对联，如立树庆祝黄道日，立梁迎接紫星，立玉柱永存，放金和梁万年长新，以祈求好运。

吉时一到，师父就跪下烧香，祈求好运平安。木匠一边用斧子打中梁，一边把师傅准备的红枣、核桃、糖果、硬币、面条、豆子扔在地上，不停地说:中梁像条龙，轻轻直上天宫，打斧头，响了三声。鲁班的祖先去了中梁。打两斧，铃儿响叮当，福禄寿星入华堂。击前三斧，散于黄土，石数千，粟数千，米数千；二是屋内散落，金银财宝满柜；第三是散落在屋内，儿孙满堂祝福

院子里帮手的邻居和孩子冲上前去争夺留下的东西，希望得到一些祝福。梁下燃起一把火，意味着财富之门打开，日子蒸蒸日上，财源滚滚。

主梁铺设时，木工要跑主梁，即从吊梁的一端快速走到另一端。这项工作大多由勇敢的年轻掌权者承担。跑大梁的时候要脸不变，轻走轻走，边想边扔糖果，比如美女散花，把装大梁的仪式推向高潮。

跑梁完成后，主人会给跑梁的掌尺一条红领带，送给一个盘子(上面塞了十个红枣的包子)作为感谢的表示。

大炮射出后，光束稳定下来，人们开始钉椽、铺纤维、压草、造泥。房子的原型出来了，剩下的就是抹灰，铺瓷砖。

立树日，亲朋好友捧红(旧社会多为七尺红缎，现在多为大红缎被套)，举起礼物(10个花饼或一对盘子)，放鞭炮前来祝贺，邻居也来持枪庆贺，积极运土运泥帮助建房。

仪式结束时，主人家要准备足够的肉末、茶末、烟酒面，热情招待前来祝贺帮手的亲朋好友。

破土归土

破土归土是过去建房前后祭拜土地神的仪式，起源于人们对土地的崇拜。

兰州人管土地神叫土地神。在金木的水、火、土五行中，土居于中心，是一块土地。不种粮食，不管是盖房子还是修路，都是对土地所有者的侵犯。这种入侵叫破土。动土被认为是一种罪，因此，在开工前必须举行动土祭祀仪式，希望得到土地神的理解和认可。选个好日子(一般是黎明前)，在院子中央立个祭坛，上面放上托盘(上面镶嵌着枣的小笼包)、水果、五色神钱、五色纸(红、黄、绿、黑、白)等供品，点上香，念悼词，献上茶、酒、供品，然后变成五色神钱、五色纸。有的甚至拉羊抓鸡，祭奠流血，向土地神宣告:我要破土了。

房子建成后，一定要回到土地上(也叫谢土)，感谢土地神的祝福，希望以后能祝福到主人。就像破土一样，回到土里也要选择一个好的日子(一般是在黑夜里)。取五立方米土，放入桶中，加12个香炉(有闰月加13个香炉)。在煮好的鸡蛋上画一个地球偶像作为水桶。放桃子、水果等供品和五色神钱，插五色旗。点灯焚香，念悼词，奉上茶、酒、祭品，然后把五色神的钱和五色旗拿到门外干净的地方烧掉。谢土仪式通常在冬至前举行。

对于破土归土仪式，一定要选个好日子。谢土仪式因地而异，大部分地方的谢土仪式完成后只举行一次；在一些地方，在项目完成后的三年内，将举行三次感谢土壤的仪式，这被称为感谢土壤的仪式。兰州地区一般建成后只举办一次。

破土谢土，更多的是对土地的敬畏和感激，是古人保护耕地的朴素意识的表达。

根据兰州民俗，