[陇文化]评论：粉丝追星致极端事件应标本兼治

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【事件】范偶像化引发诸多极端事件

【观点】也是粉丝。是危害社会还是危害他人，取决于自身的成长环境和教育背景

粉丝偶像化引发的极端事件应标本兼治

最近，粉丝偶像化现象因许多极端事件引起了公众的关注。北京丰台区一位父亲，因为痴迷韩国明星，说爱明星比爱父母重要，杀害了13岁的女儿；在2014年中国国际汽车展上，许多游客爬上并踩在其他展览区域的车辆上，去看金秀贤和其他代言人。一些粉丝的偶像化行为已经突破了青年亚文化的范畴，成为一个可能引发社会问题的不稳定因素。台湾摇滚乐队五月天、韩国偶像组合exo等明星的奋斗故事出现在很多地方的初高中试卷上，说明教育界也重视这一现象，但在应对方式上，却是不疏不堵的尴尬。

2007年，甘肃姑娘杨丽娟迷恋刘德华，不仅让家人倾其所有，最终导致父亲自杀；时隔七年，另一个家庭因为孩子迷恋韩国明星而骨肉相残。不仅在中国，在美国也有粉丝因为没等偶像回复就和家人一起自杀的；在韩国，粉丝给偶像选手的饮料下毒。偶像化则突破了道德底线，产生了违法犯罪现象，这种现象在时间和/之间都很普遍。

今天，粉丝群体的狂热并没有因为多元化消费时代的到来而降温。相反，冲突变得更加复杂和频繁，因为要粉的对象更多。不仅歌手演员有粉丝，畅销作家、段子寿、草根达人展商、犀利博主也有一大群能打能给的粉丝。粉丝与非粉丝之间，不同偶像的粉丝之间，同一个偶像的新老粉丝之间，从言语到行动的骂战互攻几乎每天都在上演。

不可否认，粉丝在流行文化中占有重要地位。流行文化的生产消费链越完善，粉丝的存在就越稳固，这也解释了为什么韩国明星在中国90后90后能拥有无数粉丝。是因为我们无法抗拒大众文化的流行，无法阻止粉丝的非理性偶像化行为吗？作者认为，粉丝对明星的消费，即使过分，也要限制在消费水平上。一旦成为影响社会稳定、阻碍青少年成长的隐患，我们迫切需要解决的不再是粉丝偶像化的问题，也不是大众文化的问题，而是人、教育、引导的问题。

作为粉丝，追求偶像是否危害社会和他人，取决于自身的成长环境和教育背景。在作者看来，大量的所谓脑粉是一个极其矛盾的群体。以自我为中心，不顾追星，却愿意用偶像标签给自己起名；我渴望被认可，但我不能容忍不同的声音。我认同偶像，就把对方当成亲人，不认同，就不共享天空；努力实现价值，却缺乏远大理想，为偶像而战，为演唱会而呐喊，成了伟大的事业。

据一些研究人员称，郭敬明以青春为表，以拜金为心的系列作品赢得了广大年轻读者的青睐，因为当今的校园生活过于单调，年轻人不得不在华丽的空洞乌托邦中投射自己的理想。从这个角度来说，在青少年的成长过程中，精神需求可能比对奢华服饰的向往更迫切。个人在成长期没有获得的存在感、自信心等等，在未来可能会以某种形式实现自我补偿，而这种补偿可能是偶像化的。成年人、教育者甚至媒体都应该在粉丝偶像化的行为中捕捉青少年自我存在、社会认同、价值实现的心理需求，并在日常生活和学习中理解和满足他们。

明星会不断涌现，一代又一代的青少年会在大众文化生产和消费的链条上走来走去，粉丝偶像化的现象不会停止。对我们来说，指责和制止这种行为，或者像本文开头提到的试卷那样试图见面和说话，都是不够的。我们真正应该做的是引导年轻人成长为不依赖他人，有独立完整人格，有独立见解和理想的个体；与青少年朝夕相处的父母和老师，也要严格要求自己，努力做一个积极意义上影响自己生活的人。这才是治本之道。