[陇文化]评论：离开了时代，就没有儒家

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孔子在一些人的印象中是一个迂腐的老人。其实这是一个很大的误区。

相反，孔子是一个乐于知命、足智多谋、与时俱进的智者。诚然，孔子一生历经磨难，孜孜不倦地追求理想，但这种坚定绝不是死板、刻板、迂腐的。

在与孔子同时代的鲁，有一个叫魏的人，以守信用、热心助人而闻名。他守着道德却不懂得变通，最后死了。传说他在桥下遇到了一个女人。女人没有按时来，魏和在约定的地点等着。后来河水暴涨，尾巴高到不能不违背诺言离开桥，他就抱住桥柱，最后淹死了。

据史书记载，孔子不喜欢死板顽固。在《论语》中，孔子也批评了曾参的愚孝(曾参以孝闻名，有一次被父亲体罚得晕头转向，没有逃脱。孔子批评:这不是很容易陷父亲于不义吗？)；他还批评子贡谦让，停善(子贡赎了一个奴隶，政府赏了他。他认为做好事作为回报是不道德的，所以不要奖励他们，但孔子认为这种示范效果不好:以后还会有人愿意做这样的好事吗？).守信，孝顺，谦让当然好，但不管情况如何，死板固执也不好。如果坚持大原则，就要灵活变通，与时俱进。

《易经》里有一句话，在坚持道德的前提下，随时都是及时灵活的。孟子认为孔子在这方面做得很好，圣人时就对他进行了评价，认为孔子在圣贤融合方面取得了很大的成功。

孔子和儒家的奥秘之一就是它有一个活的灵魂，我们认为这就是它的时代精神。

回顾儒学的发展史，不难发现，儒学的兼容性和与时俱进是其强大生命力的源泉。自唐代以来，佛教的影响一直很强，其理论和组织形式有很多优势。从最初对儒学的排斥，儒学最终走上了一条借鉴、吸收、整合、提升的道路，最终形成了一种颇具影响力的心理学，在西方哲学史上被称为理学。

近代，面对西学的强大攻势，以儒学为代表的中学被击溃，国人的文化自信消失。为了迎接西学的挑战，一些儒家学者兴起了所谓的新理学(也称为三期儒学)，期望在儒学的花朵和果实凋零后，能够重新种植精神根源，创造新的精神根源。到目前为止，他们的勤奋追求已经初见成效。

2013年底，习近平同志在访问孔子的故乡曲阜时说:我们要坚持古为今用，推陈出新，区别对待，扬弃继承。其实这才是儒家的真谛。

没有时代，就没有儒家；没有生活，就没有儒家；没有人本身，就没有儒家。新的时代给了我们一个新的使命:周虽然是一个旧国家，但他的生活是改革的！

□陆离(本文作者为儒家主编)