[陇文化]青年毛泽东的国学观：应会通古今，打通中外

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青年毛泽东的国学观:要能通古今，开中外

在《毛泽东早期手稿》(1912.6-1920.11)中，青年毛泽东两次谈到汉学。

1915年8月3日，22岁的毛泽东给萧子升写了一封信，问他是否愿意征求平江县语文教师的意见。信上说:还有很多圣贤向他们的学校学习。有一个在学校生活了十几年，有学习根底的公众人物。所以他想给国学加研究，也有朋友切磋。这是希望可以用汉学加研究的好处打动朋友，说明汉学在年轻的毛泽东心目中占有重要地位。

9月6日，毛泽东第三次致信萧子升:上面提到的事情有三种:第一种是关于专业化顺序的讨论，第二种是关于各科研究方法的讨论，第三种是关于《群甲》一书的描述。不过还是有重要的，国学也是。第一步，要密切注意仆人在后面说话，丈夫也郑重其事的指允儿。郭雪也是博大精深的。是一篇四篇文章，描述的是万年前半期。穷年，智穷力竭。几何不用担心，要不要叹气！世界上有人的学习，人的学习，人的学习。作为一个读书人，父子之道坤帝，丝黍应该也适合。作为一名研究中国人的学者，他了解中国的历史、地理、政治和宗教、艺术和习俗。世界、世界观和国际研究学者。对中国人来说容易学，对中国人来说难学。五十万年历史，七千里之地，如果政治宗教复杂，人情风俗广泛，那就是恶？但是为什么要费心为中国人民服务呢？抛开我们最迫切的需求，国学常识也是。老人一旦有话，一旦想通了，就早早通了群经。今天，如果你想学习国学，你也应该早点学习他们的常识。如果你选择你的第一本书，你将能够构思一组书，拥抱一切。干振为枝，人必舞。如果是这样的话，曾氏杂记就大不相同了。是书从古至今，下至清代，伦四精。比如“鲁行”来源于“书”。当我看完这篇文章，参考《书》的时候，我会详细研究一下。出了书，有几篇，我就到了全书。他也是如此。《伯夷传》中有一篇文章出自《史记》。我看了这篇文章，参考了《史记》，我就详细讲一下。《史记》出了几篇，我达到了《史记》的整体。他的历史也是如此。从儿子，从一个儿子到他的儿子。从一集到另一集。所以国学常识在我脑子里。这是一个粗略的想法。为了学会最忌一个不起眼的词，这样做几个还是忌。仆观为学，四科为学:说义，何意儿书为主(称论语、晋)，何意儿书为辅。考证、文字和篇章、经济也是如此。而李的云略。只有李一个，这是四个。李以一本书为主，又有多本书。中国文人，道教与文学的统一。姚的《类编》在文学上是变态的，而曾书则是兼而有之，所以有价值。它的方法叫演绎法，观察它的音乐的人知道它的全部，持有它的微观知识的人通过它。又称中央治理法，守之者，胜之者，亦施于内，遍布于外。所有科目都可行，不止这个科目。我闻到了，非常惊人！

这可能是毛泽东一生中谈论最多的国学，国学这个词出现了六次。信上说还有重要人物，国学也是。第一步密切关注仆人在后面说的事实，而丈夫也郑重其事地指的是允儿，这进一步说明了汉学在年轻的毛泽东心目中异常重要的地位。然后，毛泽东陈述了重要的理由:中国研究的意义也是广泛而深刻的，但为什么要费心为中国人民服务呢？抛开我们最迫切的需求，国学常识也是。汉学不仅范围广，意义深，汉学常识对我们来说也是最迫切的，因为它关系到我们为什么要为中国人工作这个大问题，也就是作为中国人的资格问题。然后，说到学国学的方法，我推荐曾国藩的古文选读《经史百家杂注》，因为是古龙到清朝写的，他尽全力去抡四大精。然后，我讲了中国文学的阅读方法:做的方法。比如《鲁行》里有一篇文章出自《书》，我看了这篇文章，参考了《书》，这是一篇详细的研究。出了书，有几篇，我就到了全书。他也是如此。《伯夷传》中有一篇文章出自《史记》。我看了这篇文章，参考了《史记》，就详细讨论一下。《史记》出了几篇，我达到了《史记》的整体。他的历史也是如此。从儿子，从一个儿子到他的儿子。从一集到另一集。所以国学常识在我脑子里。还比较了曾国藩的读书方法和他的老师的教导:以察为学，四科为学:以说义、合义二书为主(称论语、晋)，辅以一些书籍。考证、文字和篇章、经济也是如此。而李的云略。只有李一个，这是四个。李以一本书为主，又有多本书。然后我讲了国学的价值:中国学者，道教与文学的统一。以下是曾国藩的《百史杂注》与姚鼐的《古汉语词语汇编》的比较:姚的《经书汇编》在文学上是变态的，而曾叔两者都是，所以是有价值的。指出《古代汉语词语汇编》强调文选文采，而《经典杂注汇编》兼顾道德与文采。然后，用现代术语总结了学习方法:它的方法叫演绎法，为了了解它的整体而观察它的音乐的人，为了通过它而抓住它的细微之处的人也是。又称中央治理法，守之者，胜之者，亦施于内，遍布于外。而推而广之，所有科目都是可行的，不仅仅是这个科目。从下面我听到的来看，这种用现代术语概括的学习方法似乎是黎锦熙教包括毛泽东在内的学生的。

在这封信的最后，毛泽东还批评了读书通不过的现象:试着看看世界上的老先生们。如果举人、翰林、秀才都属于自己的专业行业，那就不能说是精致了。如果丈夫呼唤常识，从普通法中寻求正义，把绳子拴在过去和现在，那么就不缺能人！斯宾塞云，专攻它，同宗多黑不是吗？看来，毛泽东对国学研究的要求是:要能通古今，对内对外开放，精广互补，理论联系实际。任纪云(作者:中南大学文学院)