[陇文化]“雾里看花”谁在掌握当下的书画鉴定话语权?
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在目前的书画鉴定实践中,谁掌握着话语权?你用你的话语权在说什么?至于他们,谁说了算?也许只有让历史来评判,我们只是在如实记录历史的进程。
作为人类的精神产品,艺术品的需求是没有必要质疑的。
但是除了书画的质量,收藏者已经被拒之门外,还有一个更大的成分是基于这个行业很多不规范的行为,比如现在的书画鉴定行为。一直以来,中国不缺所谓的专家。然而,书画的真实性问题始终猖獗。在报纸上看到王永林的《书画鉴定》后,谁有发言权?”,作者感触良多。在本文中,原作者提出了“绘画欣赏四论”的观点:“画家本人”、“朋友和弟子”、“家庭成员和后代”、“专家”。在这里,笔者谈一谈第四种理论——“专家理论”。原作者提出了三类,下面详细介绍。
第一类:所谓的专家是学术界和社会公认的专业和类似的专家。
原作者在这一类中提出的结构比较复杂,大概有三种。首先说说第一个,说“老一辈的专家大多有真才实学和实践经验”,笔者认为有缺乏事实依据的嫌疑。众所周知,老一辈的评估师,如、、谢、刘久安、、杨,都包括了在世的前辈。其中,只有刘久安先生作为“潮丰”(“一线实战经验”)出身于旧书画市场,其余均为学者、艺术家。其中,杨虽然声称“古玩店、古玩摊是我的启蒙老师”,但并不是原作者所说的“活跃在市场第一线,有实际买卖经验,能鉴别真伪”的书画销售者。不可否认,他们大多是有真才实学和实战经验的,但他们的“实战”并不是所谓的“市场前线”,他们的目的也不是“用自己的钱买东西”,然后“达到赚钱的目的”。这是两个不能混淆的概念。
第二种是“年轻又有实践经验的专家,虽然有这样的专家,但数量很少。只要不被经济大潮中的暗流所腐蚀,他们就真的可以像近代几位杰出的专家一样,担负起中国书画鉴定的责任”,这种说法过于笼统,甚至有概念混乱的嫌疑。因为这个鉴定师的“实战”,纯学术研究和纯交易是有严格区别的。说白了,近代几位老一辈鉴定人和一些中青年鉴定人之所以现在不负众望,担负起鉴定几千年书画真伪的责任,是因为他们博览群书,具有很强的人文知识和艺术修养,而且由于他们的工作性质,有条件和机会去看看世界各地博物馆的藏品,进而逐步建立起自己在不同侧重点的鉴定领域的系统认知和经验;同时在实际鉴定工作中,完全敬畏学术,尊重艺术,不染铜臭味,不涉及个人钱财的得失。所以任何鉴定结果都是纯学术的,都是公益的结果。
第三类是所谓的“泛化专家”,只戴着专家鉴定的帽子。这些“专家”大多来自各大博物馆和理论界。由于政策原因,大部分都是自己不收,没有一线实践经验。像一些理论界的文学专家一样,有见解,有理论,但没有眼力。而且,这些“专家”成了当今经济大潮中腐蚀最严重的。原作者明显有失偏颇。那些“来自各大博物馆和理论界,像很多博物馆的专家一样”的人,要有“穿透力”就必须有一线业务的实践经验吗?是否忽略了博物馆专家仍然有其严格的工作范围、权利和义务?这些所谓的“泛化专家”,但在我看来,由于职责有限,他们是不可能“泛化”到奸诈的书画市场的。而对于这些“专家”成为今天经济大潮中最受腐蚀的部分”,就有点言过其实了。有些被腐蚀了,但只有少数被腐蚀了。原因不是“因为他们有发言权”——介入并深入“一线”为自己或他人进行“实战”,是严重违反纪律和纪律的行为。
第二类:“草根”评估师,活跃在市场第一线,有实际买卖经验,有鉴别真伪的能力。
直白地告诉作者,上述所谓的“草根”书画专家买卖双方,从某种意义上来说,不能说他们没有一定的鉴定水平。但众所周知,书画市场的特点是乱七八糟的,假货很多,真品却很少。所以,即使你有很好的鉴别真伪的素质,你也不可能像博物馆、研究机构那样,因为缺乏系统的、永久的收藏而建立起系统的鉴别认知和经验。再者,因为市场的结构是以买卖关系为基础的,所以决定了绝大多数书画买卖双方都是以赚钱为目的的。所以这一茬“评估师”只能保证他们在购买时展现出自己的真伪鉴别能力。再者,如果书画市场出现买卖或说真伪的法律诉讼,即使买卖双方都是“活跃于市场,有实际买卖经验,有鉴别真伪的能力”,他们也是本案的双方当事人,买方也可以依法成为自诉人。卖方虽然有“话语权”为自己辩护,但无权把自己当成“有鉴别真伪能力的专家”
第三类:没有一线实战经验,只是从写作到写作的一些报纸、杂志或书籍的作者“评估师”。
在这里,原作者仍然坚持“市场第一线”和“实践经验”。虽然作者非常赞同原作者的说法“你知道,中国书画鉴定真正的大师和眼睛都是收藏和欣赏”,但必须明确,“收藏”和“买卖”不是一个概念。
标题:[陇文化]“雾里看花”谁在掌握当下的书画鉴定话语权?
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