[陇文化]王宏恩画语

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1.人对远方的回忆，往往是对美好有价值的事物的留恋。所以找到当下的方式和语言符号是关键。

过去优秀的艺术是不能重复的，也没有必要重复。如果你坚持重复，那只会损害它的成就。

一个优秀的作物，经过三季以上的栽培，必然会退化...

2.画面中的每一个个体都应该有一个独立而明确的身份和功能，但又要融入整体，也就是说，一个健康有序的画面，只有具有鲜明的个性，是整体的一部分，才能实现。

图像都是由元素(点、线、面)组成的。元素的个性构成了画面的有机部分，各个元素部分的有序组合就是一幅完整的画面。

每一个部分都应该是有形的，形状是画面结构张力和互联性的重要因素。

3.图片中所有的形状和图像都是以符号的形式存在的。根据画面的意图，有时候和图像有关，有时候和图像本身无关。个人对形象的形式或价值是以传达某种信息或渲染气氛为己任与其他元素相联系的，基本排除了凸显自我、说明自我的可能性。

插画很幼稚。比如图中反复出现的马。在这里，主观愿望是最小化马的本体因素，从而有可能通过马的符号最大化画面中的信息因素。如果马的本体因素占据了主流地位，那么原有的信息传递就会被改变或分流，也就是说预期的信息内容会被篡改，传递的对象就是马本身。比如马的品种，马的性别，马的动态，马的颜色，马的表情，马在做什么等等。这是图表。

但是，插画的危害性很大。插画会导致文化的衰落，进而导致文化的庸俗化。插画满足了部分观众较低的认知需求，艺术作品成为一种读图和阅读的方式。因此，人们倾向于简单粗暴地思考。你的作品只提醒了观众一个问题:这匹马是公的还是母的？所以，长期以来，观众自然要做的第一件事就是鉴别马的性别。

4.其实生活就是文化。生活催生了文化。相反，文化以积极的方式引导、完善和丰富生活，这就是文化的连续性。文化的发展离不开精英，但精英很难维持文化的生态平衡。精英只是对文化的总结和净化，使文化形态更加生动突出。其实大众生态才是真正的文化状态，精英文化的引领性是不可或缺的。文化的个体是心态。心态的离心力或向心力决定了个体的世界观、方法论、判断力和选择性。所以，心态是一种文化形态呈现的方式。