[陇文化]中国封建社会历代状元郎的命运

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在中国科举史上，曾有数百万举人，十几万进士，而作为这一庞大知识分子群体巅峰的“状元”郎却屈指可数。据考证，从武德五年(622年)第一位科举状元孙，到清光绪三十年(1904年)最后一位状元，在这1283年间，共考试745次，共诞生状元592人(一说504人)。除此之外，其他短命政权选出的状元和吴各代的状元，中国历史上的考试总数可以是

在中国古代社会，“官本位”的观念相当强烈。从老百姓到官员权贵，都坚信“书自有颜如玉，书自有千粟，书自有金屋。”读书的直接功利目的是为了当官。自孔以来，“学而优则仕”成为知识分子永恒的奋斗目标。当时生产力水平很低，科学技术极其不发达，不可能有大量的专家把科研作为毕生的事业。所以，在寒窗苦读几十年，为了成为第一，为了用文学当官，为了当官尊祖。状元不仅是全世界文人的毕生追求，也是人们心目中的一大荣誉:“天上只有一轮能赢，天下所有名字都能查”。一旦进宫考试第一次，他立即被任命为官员的官方部门考试，或编辑的翰林院，或担任，秘书郎，或负责国家的历史，或担任教师的皇帝。从此，他进入了一个危险而艰难的职业生涯，开始了他官宦世家大起大落的漫长人生。他们中的相当一部分人，活了一辈子，终于达到了显赫的地位。比如唐朝，有147名状元可以考名，29人可以考行，其中包括5位宰相，8位正部级官员(包括副部级官员)。

清代114名状元中，多达20人的官职累到了“一品尚书”的程度。可以说，在官场中，我们努力被提拔，成为状元，实现了人生价值的最高追求。做学问不容易。全国各地无数学者在乡考、省考之后的宫廷考试中获得了冠军，竞争之激烈可想而知。宋代大文豪苏洵曾表达过“师古易，上天庭”的感慨。特别是清代，还有很多人还是一个白发“少年”。人们不认为他四五十岁做学问的时候有多大年纪，“太宗真会谋略，使英雄长盛不衰”就是这种历史文化现象的生动写照。比如宋朝一共诞生了118个状元。据《中国状元全传》记载，其中出生和死亡年份可考51人，其中20-30岁的状元37人，占%，年龄最小的18岁，50岁以上的2人。清代共有状元114人，其中54人可考生卒年，其中20-30岁状元19人，占35%，最年轻的21岁。50岁以上的尖子生5名，年龄最大的62岁。通往状元之路，对巴蜀来说绝非易事。

唐代以考研三科为主，基本上是历代沿用。一个是贴经，就是用现代话填空。考官从儒家经典中选一行，然后把三个字盖住，让考生看清楚贴的是哪些字。目的只是测试考生的背技，测试考生对儒家经典的熟练度。诗赋二考，每个考生写一首诗一首赋，极其重要。如唐开元二年(714年)，赋考试卷名为“旗赋”，规定韵须为“风云野，军清国”。当时状元李昂写了一篇27句327字的赋，洋洋洒洒，文辞雄健，用韵准确，在27位进士中名列第一。第三次考试，问了一个关于现状的题目，要求考生回答自己的意见。目的是看考生对治国方略的独到见解，认为国家会选择人才治国。这三次考试全部淘汰，每一次都会决定留下还是留下。只要一次考不好，状元梦就破灭了。

宋仁宗之后，科学研究被修改了。按照策、赋、贴经、墨意的顺序，允许参与者同时尝试四个游戏，综合平衡后再决定。考试结束后，前十名考生由“阅文大臣”排出，呈上皇帝，皇帝根据个人判断，指定其为“一等第一”。

所以能拿一等奖的大多是才子。他们天赋异禀，聪明好学，或者有着良好的文化氛围，或者有着独特的天赋异质性，往往有着无人能及的天赋，受到大家的称赞。比如明代状元杨慎，“少年警察，十一岁能诗，十二岁准备写《古战场文学》《郭芹论》。”十三岁时，他的诗歌充满京华，被诗坛领袖李东阳奉为高足。十九岁为举人，二十四岁为状元，成为明代四川唯一的状元。

700多名顶尖学者中，不乏平庸之辈。很多人在高中获得第一名后就一事无成。他们性格古怪，嗜酒如命，晚年穷困潦倒，生活悲惨。唐朝光华二年(899年)状元陆，穷得连酒都喝不起，够可怜的了。也有很多顶尖学者，下一届为官，没有政绩，一辈子碌碌无为。更有甚者，他向叛军投降，诬陷阿谀奉承，被史书称为“恶人小人”。比如北宋状元莫楚，投降了自己的游牧民族，帮助了别人。这些顶尖学者进不去历史，也很难保持一个清晰的名字。他们在顶尖学者中堪称害群之马。

在顶尖学者的考试中，有时候并不是只靠真正的天赋去学习，而是有人依靠关系或者偶然的原因去考高中的顶尖学者。唐朝有许愿冠军牛希树、尹姝和相扑冠军王思忠。状元裴更是雪上加霜。八三七年，唐文宗二年，礼部侍郎高垲主持科举考试。他标榜正义，宣称不再求助。裴因与著名大宦官周世良的关系离开神策军，请为状元。当时文宗皇帝是傀儡，周世良有权向执政党和反对党倾斜。裴司前拿着周世良的信，公然对高垲说:“裴秀才不是冠军。”高垲沉思良久，自知无法抵抗，否则马上就有危险，只好无奈地把裴记为状元。天下*，皇权倒在身边，看似公平的科研往往难以摆脱官员和官员的束缚，成为宫廷政治的玩偶，这是状元的悲哀。

历代状元大多出身名门。他们从小就生活在一个富裕的家庭环境中，既有高官，也有名人。有些甚至是父子学者、祖辈学者、宰相儿子、官宦丈夫。父母的荣耀和辉煌地位，为他们爬上科研巅峰打下了坚实的基础。很多人靠着名臣的推荐和培养，顺利实现状元梦。然而，也有相当一部分来自贫困家庭的顶尖学者。他们都凭借自己的才华成为一个国家的尖子生。

特别是宋太祖，为了摆脱操纵科举、营私舞弊的放纵，在科举考试中加强了对权贵子弟的监督和制约，故意挑选一批平民子弟参加科举考试。比如宋太宗和平复壮第二年(977年)状元吕蒙正，年轻时被父亲赶出家门，和母亲一起住在龙门山。元代著名戏曲家关汉卿写的《吕蒙正破雪破窑》是一部以吕蒙正贫苦生活为题材的戏剧。孤独而贫穷的吕蒙正依靠自己的才华和努力，在31岁时赢得了世界，在42岁时成为首相。成了两朝的辅佐，被众人所仰慕。历朝历代，都有像吕蒙正那样的学者郎。他们成为通过科举考试获得成功的普通人的幸运骄傲。科举是封建统治者为国家选拔官员的重要途径。

当时，唐太宗李世民看到新进士鱼贯走出考场，高兴地说:“天下英雄都入我罗网了！”1000多年来，科举制度选拔了一大批有真才实学的优秀人才来治国，组成了从中央到地方官僚的统治集团骨干。但随之而来的是一个历史奇迹:状元的名字是从文学中得来的，但很少有人在文学艺术上取得巨大成就，也很少有人踏入大家的行列。作为状元，他们对诗、赋、词了如指掌。他们经常有传世的诗词书籍，有的甚至有作品。

但从高中开始，绝大多数都是投身仕途，无意写作，热衷仕途骄傲，专注富贵得失，无意执着地探索文艺。700多名状元中，除了杨慎、刘公权成就较高外，大多文学成就平平，难以传世。状元很难进大家的行列，高中也很难进大家的状元。唐宋265名状元中，苏轼等八大诗人李白、杜甫，无一摘状元冠。这种独特的历史文化现象仍然是困扰人们的古代文化之谜。