[陇文化]文化人物:奔走在民歌里的人

本篇文章1096字，读完约3分钟

不久前，《赣州民歌小调精选》出版时，人们从这本民歌集里认识到了收藏家、民间艺术家李的价值。

赣州小调是流传于赣州几千年的一种奇妙的民间艺术。它真实地表达了人们的思想、感情和美好的愿望，也传递了河西地区的历史、文化、民俗和生活状况，流传于历代人民之中。然而，有些曲调代代相传，失去了原有的历史文化特征。如果不及时整理记录，可能会丢失。作为一个热爱民歌的艺术家，李正是从这种渴望中产生了拯救民歌、整理民间文化的想法。

五十出头的李，是赣州区大满镇李家墩村一个乐观淳朴的农民。从小受家庭传统音乐影响，对民谣情有独钟。20世纪70年代初，高中毕业后，他回到家乡当农民。他利用闲暇时间学习乐理，弹琴，弹琴，唱歌，样样精通。复读的第一年，他最大的愿望是当一名音乐人，于是他报考了当时的西北人民学院音乐系，可惜考不上。从那以后，他一边工作一边唱民歌自娱自乐。他去村里和民间艺人交流的时候发现，同一首歌的名字因地而异，很多曲子都失去了原有的风格，破坏了文化遗产的底色。整理祖先留下的这份珍贵的文化遗产，已经变得非常迫切。80年代初，他就有这个想法，但由于种种原因，一直没有付诸实践。直到2005年春天，在一场社会大火表演中，当他听到一首改变了味道的小曲时，他无法安静地坐着。民间曲调大多是代代相传的。现在能按原来的方式唱民谣的大多是七八十岁的老人。如果这些人死了，许多珍贵的东西可能会永远失去。今年夏天，李开始收集整理赣州民歌。

李整理民歌有其独特的条件。第一，他的祖父和祖父都是当地著名的民间艺人，积累了大量的口口相传的曲调；其次，他能背谱，会演奏器乐，有很好的分辨民谣的能力。但赣州流传的民歌相当广泛，演唱地域广阔。为了辨别一首歌的来龙去脉，往往需要花费大量的时间。李夫妇还种了10亩地，只能在农闲时收。赣州区及其周边地区是民歌广为流传的地方。为了找到一首曲子的原唱，他骑着摩托车去附近拜访民间艺人；远处，他坐汽车或租汽车，不仅走访邻近乡镇的民间艺人，还去邻近县、酒泉、武威等地寻找踪迹。为了搜集整理民歌，他在拜访民间艺人时丢了摩托车；我也把家里的收入都投进去了。跑了三年多，存了三十多首民谣，如《海水潮汐》、《沙魔翼》、《满天星》，即将失传。他精选了89首具有历史特色的民歌，自费出版。他还要求民间艺人演唱并录制《张掖民歌》，制作成光盘发行。书籍和光盘在社会上流通后，产生了广泛的影响。随后，《赣州小调征集整理》也被列为省内非物质文化遗产重点项目，进行了深度挖掘整理。

对于李，一切赞美都无所谓。他的想法很遥远，有很多事情要做。他最大的愿望就是收集整理河西地区的民歌和民调，给后人留下一点文化财富。