[陇文化]【百花】火烧沟的坛坛罐罐

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火烧沟遗址的发现纯属偶然。1976年玉门市清泉公社计划新建一所中学，学校地址选在公社东面的火烧沟古墓。施工队在离地表不远的地方挖出了一些石器、陶罐和铜制品。大部分出土文物都是在施工队的推土机推平一些凸起的墓葬，人工开挖地基的过程中被破坏的。

在清泉中学任教的兰州知青杨敏从参加新校建设的同学那里了解到，他们挖了罐头，然后来到新校址，捡了一些陶器、石器、青铜器等零碎文物。杨敏给省博物馆写了一封信，并将陶罐、石刀和青铜饰品等文物送到省博物馆鉴定。后来他又去省博物馆汇报了情况，上交了一些文物，如青铜矛、青铜钹、陶罐等。

此后，火烧沟遗址的发掘工作正式开始。当时新建的清泉公社中学已经落成。所以火烧沟遗址的发掘实际上是以清泉中学为中心，在白土梁、乔麻城、回回堡周边地区进行的。也许埋在清泉中学下面的秘密还没有完全揭开。试想一下，清泉中学那些默默背诵关于马家窑和齐家文化的历史课本的学生，如果有一天参与到霍绍沟文化的深入研究中，会有怎样的心情和情感？

火烧沟遗址是一处史前墓葬遗址，属于新石器时代晚期人类文化遗址，距今约3700年。厂址位于玉门市清泉乡312国道附近，面积约20平方公里，中心区域0.2平方公里，距玉门市20公里。因其纵横沟壑，山峦起伏，多火红，人们称之为火烧沟。这个古文化遗址也叫火烧沟文化。

根据遗址的发掘情况，整个遗址主要是一组墓葬，墓葬分为上、中、下三层。顶层，离地面约30厘米和100厘米；中间一层，离地约1.2米；最低楼层基本在2米以下。上层以魏晋墓葬和汉墓为主，中层以汉墓为主，底层为新石器时代晚期墓葬，与夏朝同时属于晚期宗法社会的文化遗址。

火烧沟遗址出土的文物包括彩陶、石器、金银器皿、青铜器以及大量的陶器，其中大部分制作精美，造型独特，形象生动，显示了古代火烧沟人高超的智慧和审美能力。

火烧沟遗址出土的陶罐有98种，质地多样，图案各异，各具艺术特色。如人民彩陶壶、人民脚彩陶壶、鱼形陶罐、鹰嘴壶、三狗坊鼎等被定为国家一级文物。

人脚彩陶罐呈靴形，肚皮凸出，耳朵呈双手叉腰的姿势。乍一看，像是一个穿靴子的女人，双手叉腰。她在等一个男人来接她吗？她似乎看到那个男人已经翻过了眼前的丛林，肩上扛着刚刚杀死的猎物，很快就会出现在她面前。

一个大腹便便的彩色陶罐，如果再大一点，就是接近分娩的孕妇了，这也让我想起了东北红山文化出土的孕妇裸体陶塑。当时，孕妇是人们心目中最美丽的偶像。

如果用人脚色的陶罐盛水，必须在雨夜捏塑；如果是用来装粮食的，必须在收割庄稼、祭祀神灵后烧出窑外。

一滴水，一粒小麦，一次占卜，还有什么？放大的是一个大肚子的女人在地球上游荡，这是人类生命的源泉。

二十多个彩陶壶，一个个鸡蛋大小。陶勋是古代的一种乐器。它的身体呈鱼形，表面饰有交叉的双黑线。简单又漂亮。张开的鱼嘴是一个吹孔，体内有三个音孔，已经发展成相当标准的乐器。我们目前看到的最早的骨灰盒是Xi宝安半坡出土的陶制骨灰盒，只能玩两种音阶。火烧沟出土的陶奁已经能够演奏出比较完整的五声音阶，音阶接近现在的七音阶。

三狗方丁，三狗用耳朵听什么？

狗是最早驯化的动物之一。在中国，根据对早期人类文化遗址出土的狗骨头的研究，表明至少有8000年的驯化历史。

河西民勤出土了一件卧犬青铜装饰件，属于距今约3100年至2400年的沙井文化，即匈奴或月氏文化的遗存，因为那是匈奴、月氏等部落活跃在河西走廊的时期。这个装饰片是圆形的，狗的前后爪向内弯曲成一个蜷曲的形状，耳朵张开，看起来随时可以跳起来。

还有霍绍沟遗址出土的一种蜥蜴形内色豆。陶豆是一种食品容器。豆盘大多深在肚子里，呈碗状。后来改成专门用来上菜的杂菜。重点在很多品类，不在大容量。所以豆盘变得更小更浅，出现中间有手柄，不断凸起，部分被盖住。汉字中的豆是一个一脚、一把、一盘、一盖的象形文字。

火烧沟遗址墓葬中出土了大量的羊头和尸骨，并伴有猪骨、牛骨、马骨、狗骨等随葬品。其中一墓葬羊多达44只，可见当时畜牧业的发展。

火烧沟遗址出土的陶罐、石锄、石磨盘、刀、斧、镰、锤、铜干草叉中储存的小米颗粒，表明当时的农业已初具规模。

火烧沟也是甘肃早期发现青铜器数量最多的古遗址。出土墓葬312座，其中出土青铜器106件，占200多件。这个数字远远超过了当时中国所有夏朝遗址出土青铜器的总和。

青铜器的出现是一个划时代的事件。青铜极大地提高了人的生产力，从而促进了人类文明的形成和发展。火烧沟遗址丰富的青铜器证明火烧沟青铜器的制作工艺是当时中国最先进的。

火烧沟的青铜器大多是铸造的，一个四羊头的青铜权杖是中国发现的最早的青铜器。青铜权杖高7.9厘米，宽7.7厘米。身体略呈壶状，上下两端为圆杆。上极稍大，内径约1.8 cm，下极约1.5 cm。下竖框延伸成一个短的管状竖框，用几周的瓷砖肋装饰。四个圆形雕刻的羊头围绕着动物的腹部对称地凸起。羊头略低，两角向内弯曲，曲率较大，形象生动。用这种权杖装饰的四个羊头，铸造在复合模具中，然后嵌入体内。这是中国最早的青铜镶嵌铸件。

权杖是部落或部落首领在部落时代持有的仪式物品，是特殊地位和权力的象征。

中国特别是甘肃的权杖实物很多，有石、玉、陶、铜等。权杖上的装饰是氏族社会图腾崇拜的衍生物，赋予权杖象征祖先精神的神圣意义。火烧沟文化以畜牧业为主要经济，羊普遍受到尊重，可能是部落图腾崇拜，所以用羊头做权杖。

火烧沟出土的四羊头青铜权杖，羊头柄彩陶方杯，尤其是规格的埋藏羊骨，都体现了羊文化的典型特征。

羊是美的，这就是汉字美的起源。

明末清初，徐深《说文解字》抄了一本书《广东新语》，说:东南羊少鱼多，边海人不知羊味，西北羊多鱼少，其民亦如此。他们都有，所以鱼和羊是最好的词。这个解释很好。有鱼有羊的时候，为什么不新鲜？

在中国传统文化中，羊是最温顺的一个属。在古代器物上，项的铭文写为羊，表示吉祥和繁荣。为了好运、好天气、丰衣足食而牺牲羊。

火烧锅除了冶炼青铜，还可以冶炼其他合金。出土的直尾缝金耳环是目前所见最早的。金耳环纯度很高，略带红色。

火烧沟遗址的墓葬多为带竖井和平台的侧孔墓。墓葬多为东西向长方形，尸骨都在东西方向，明显体现了一种少数民族的葬俗。佩戴金银首饰作为陪葬品是火烧沟遗址的一大特色。服装、发饰、美发工具等。坟墓里的男人和女人都显示出古代游牧民族的习俗。在许多坟墓里，死者，无论男女，大多戴着金耳环。有的墓葬，男女皆有，头上有骨针，似乎是古代脊椎毛发的工具。用鼻子喝戒指，打结头发，显然是少数民族的生活习俗。

也许烧沟渠的人还在思考，他们感受到了空.天空的重量