[陇文化]【百花】赵兴高：在戈壁深处写出一片草色

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□赵

我生活工作的地方金昌，南接祁连山，北接巴丹吉林、腾格里沙漠，中间是阿拉善戈壁。广义来说，西域一般指中国西部地区，包括金昌。但自从看到西域二字，心中的西域就遥远了。在我的想象中，距离有多远，西域就有多远。

远处，当我看到夕阳像一盏黄油灯在某人手中时，我会由衷地微笑。我觉得那是我想去的地方。从金昌往南，靠近边渡口，越过祁连山，到俄罗斯和博城，你将进入神圣的青藏高原。在唐古拉山、念青唐古拉山、冈底斯山和横断山的每一个山脉深处，都有一颗跳动的青藏心脏，它有一个共同的名字，叫做寺庙。我发现，只要在寒冷的地方有一座寺庙，人们的心就会温暖起来。我还发现这是离天堂最近的地方，那里有世界上最高的遥远的天空空。长江、黄河、雅鲁藏布江、怒江、澜沧江，这些发源于雪山深处的河流，流经寺院，成为不可抗拒的诱惑。你看，草滩上的帐篷，河两岸的房屋，所有的门都向着河边敞开，牛羊的皮毛向着河边闪闪发光；还有，河边的花无声。他们一定听到河水在歌唱。这些河流，从青藏高原流出，流向越来越远。遥远的地方，去过青藏高原的人，正在用青藏高原的水清洗自己的身体和灵魂。

西域，还有更远的距离吗？

走在丝绸之路上，我想象着张骞的西域之行，仿佛还能听到他手里的骆驼叫声。西域风大，风中骆驼还在向西看，但是拉骆驼的人已经被风吹成了沙子。我终于明白为什么西域的沙子会响了，因为每一颗沙子里都有一个人想说话。顺着古丝绸之路往西走，看到晚霞并没有晚霞那么红，而是像人的血，像李广、霍去病、班超，他们的血从来没有消退过。夕阳是历史的篝火，小心翼翼的守护着地平线。夜晚，古楼兰城垛上的月亮像是匈奴冒顿做的酒壶，月光有点呛人。冒顿酒喝过西域三十六国的国王。我一伸手，乌云像是某人的大手，把酒壶拿走了。黑暗中，我只听到沙子和沙子的对话。西边的赤澈，远处的群山仿佛是奔马，祁连山，天山，喜马拉雅山马丹，血马，伊犁马。突然觉得在西域，我应该放弃骑马而不是骑马，让马把我的思绪带回冷兵器时代，让睡在胭脂花和雪莲下的公主们重新回到我身边。在西域，没有什么比想象中更幸福的了。

西部地区，真正的距离，是从未到达过的地方。

在北方的巴丹吉林和腾格里沙漠，当我走向它的时候，一场沙尘暴把我拒之门外。绕着沙尘暴向东走，从阿拉善左奇进入宁夏，贺兰山就在眼前。风很大。不知道是巴丹吉林和腾格里的风，还是西夏王国的风。铁蓝色的贺兰山被风吹动了。我甚至怀疑西夏的文明是被成吉思汗毁灭的。还是被西风吹走了？西夏以风呼吸，用石思。坚硬如铁的贺兰山石让我继续怀疑每一块都藏着坚硬的西夏文字。我没有力量去敲开它，我只是用手小心翼翼的触摸它，感受那个时代的痛苦。静静伫立在风中的西夏王陵背靠贺兰山，它的锥形尖顶直接指向天空中的空.这是一个只靠天为生的民族建造的陵墓塔。但是贺兰山继续长高，灵塔越来越矮。

西域，遥远的山和云挤在一起，西域的云被抛弃。云中之雷是佛的声音吗？还有，那道闪电是不是一条从地球到天堂的神秘路径？

在西域，风和沙在很远的地方挤在一起。我孜孜不倦地数着风中的沙子，仔细辨认着哪一个是我前世的哥哥，哪一个包裹着我来世的命运。

西域，遥远的夕阳和月亮挤在一起，破碎的部分是星星，未破碎的部分是藏在黑夜背后的西域之光。

我常常想，远方的诗，她应该是什么样子？我眼前所触摸到的河西走廊，遍布高山、沙漠、戈壁，是一片历史的开阔地。古代游牧民族、游牧民族和汉族之间有很多血泪的故事。因此，在描述这些场景的时候，我会穿透历史，让读者欣赏到面向荒野的庄严而神圣的天气，让这种天气明显而不陌生，坚硬而不单薄，宽阔而不空，这是我诗歌的基本取向。

诗人杨逵说:高诗的感觉是在飞与不飞之间，在轻与重之间，在现实与梦想之间，在解脱与急迫之间，甚至在风沙之间。

秋天，戈壁沙漠上的草枝已经被浸出了棕红色，这是草的血的颜色，也是草枝上盛开的花的颜色。

听着，秋风已经开始了。秋风如戈壁滩上的小草，吟唱着我的诗。

赵:甘肃省作协、甘肃省书法家协会会员，出席第十二届全国散文诗笔会。他在《诗歌杂志》、《明星》、《北京文学》等20多家杂志上发表了近1000首诗(章)。他的作品连续七年入选中国年度诗集，并入选《中国当代文学文库》、《新时期甘肃文学选集》等三十余部选本。曾获第三届、第四届黄河文学奖和甘肃省第六届敦煌文学奖。

文学龙军