[陇文化]【甘版图书】远古的歌唱

本篇文章880字，读完约2分钟

□宋德贤

《诗经》从西周初年到春秋中期，经历了五百多年，或能轻歌轻舞，或钟鼓齐鸣。不同于当今生活中诗歌的没落，那些读起来别扭晦涩的诗歌，来自曾经鲜活的生活和生活，是最简单最真挚的歌。

我们不能把《诗经》看成是一个从古至今的语言化石。它就像一颗沉睡在地下几千年的古老莲子。今天，只要有合适的阳光、温度和雨水，我们仍然可以激活它，让它开花结果。无论白天黑夜，漫步在《诗经》的群山之中，总会发现文字的背后似乎有一个熟悉而善良的灵魂。

《诗经》作为中国文学史上第一部诗歌总集，是中国传统文化的重要代表，流传至今。但自从坐上儒家经典的宝座后，诗词就被老师们所依附，成为孝、德、美、教、易的金科玉律，成为以王道为辅的训诫书。今天应该怎么读诗经？回到《诗经》时代，我们必须明白，研究《诗经》就是研究《诗经》的内容、性质、特点、渊源、派别。在封建社会，诗经的研究以经学为主体，但也有关于文学特征的讨论。现代《诗经》研究以《诗经》经典与文学结合的研究为中心，各种专题研究也是其中的重要组成部分，势必会领略《诗经》的真谛。

但由于其历史悠久，《诗经》中一些不熟悉的汉字和不可理解的文言文给现代读者带来了极大的阻力，使读者在欣赏《诗经》之美时往往会不必要的停顿，从而造成理解上的混乱。因此，本书精心挑选了70多部名著作为《诗经》的范本。并对诗中的生僻字、古今异体字、复调字进行注释。相信这样做可以节省读者大量的查阅时间，帮助读者理解相关诗词，让读者流畅、轻松、愉快地阅读《诗经》，更直接地感受到《诗经》的语言之美和意境之美。同时，诗歌的背面伴随着详细的注释、精彩的总结、恰当的翻译和科学的品味，帮助读者直观、深刻地理解诗歌，使读者更准确地把握诗歌的本质，体验诗人内心的感受。

《诗经》共收诗311首，其中声诗6首，只有标题，没有内容。题词诗305首，从西周初年到春秋中期，历时500多年。先秦时期称为“诗”，或其整数称为“三百首诗”或“三百篇”。西汉时被尊为儒家经典，最早被称为《诗经》，至今仍在使用。

(《天下最美的诗:诗经》(风雅颂)系列丛书，宋德贤著，兰州大学出版社出版)