[陇文化]城镇化中的文化传承

本篇文章1914字，读完约5分钟

在城市化进程中，农村人口向城市迁移聚集，农村景观成为城市景观，城市文化逐渐覆盖农村，农村生产生活方式向城市生产生活方式转变，农村传统自然经济向城市社会化生产转变。随着城市化进程的加快，越来越多的村庄将成为或融入城市并消失。从两者的关系来看，农村发展和城市发展相辅相成。从文化的角度来看，村落是传统文化的基础，是传统文化的自然载体。各种传统生活方式、文化习俗、村规民约等文化形态，只能在具有整体性和个性的村落中得以保存。城市化进程中，原本依附于农村的各种文化元素有起有落，变化也让人喜忧参半。

生活方式已经城市化，但原本富有个性的传统文化已经淡化甚至消失。在城市化进程中，空之前农民的生活和旅游条件得到了改善，生活方式得到了文明，生活质量得到了提高。然而，随着生活条件和邻里熟人模式的变化，城市化居民在节日、婚礼和葬礼上的习俗也发生了变化。那些看似繁文缛节的旧节日活动、家庭祭祀活动、婚礼礼仪，被新的生活方式所限制，不再能按照原来的内容和程序进行，大部分都被删减了。结果，传统文化因素退却甚至消失。从表面上看，城市化农民的生活变得更加轻松，有城镇广场、图书馆、文化中心等文化活动场所。，大众文化开始兴起。然而，城镇大众文化的同质性使人们对过去的原始文化活动感到怀旧和要求。有些人甚至觉得生活的味道没有以前浓了，难免会产生留恋甚至失落。这也说明文化的城市化绝不是人口城市化那么快。在城市化进程中，文化的传承和发展是一个复杂的过程。正如孔红菱先生在《论传统文化与现代的同步性》中所说，传统文化是我们思维的前提。作为修正、补充和更新传统文化的另一部分，是现代化。在中国城市化进程中，人口城市化和景观城市化越来越受到重视。与城市化的步伐保持一致，对传统文化的修正、补充和更新仍然缺乏行动，大多数只是简单地取代和抛弃传统文化，容易导致文化断层。

生产方式发生了变化，土地、天气等与自然有关的文化因素消失了。传统的农耕和放牧与土地、牲畜和天气密不可分。在长期的农牧业活动中，每个村落都会形成丰富多彩的农牧业文化。节气和天文现象是人们生产活动中的重要因素，围绕它们产生了独特的文化。例如，观察太阳、月亮、星星和云的变化，也可以识别时间，预测天气变化。这些都是生产活动中形成的最珍贵的传统文化。无论现代技术多么先进，这些与自然的原始精神交流都是必不可少的，在人类社会的发展中绝不能丢失。它是人类精神的源泉。对此，歌德感叹道:空空气清新的荒野是我们的天堂。好像有上帝的气息直接吹到人类身上，好像有上帝力量的影响。拜伦爵士每天都要在野外呆上几个小时，沿着海岸飞奔，在船上航行，在水中游泳以获取体力，因此他成了古往今来最有创造力的人物之一。中国宋代大学者程也说:看鸡知仁。如何继承优秀的农村传统文化，使传统文化在城市化后仍然能够成为人们精神力量的源泉，是城市化进程中应该特别关注的问题。

城市化后熟人社会的特征逐渐淡化，与熟人社会相关的交往模式和价值取向受到挑战。每一个村落都是熟人社会，有着固定的、既定的交往模式和价值取向。熟人约束力很强。他们更多地谈论友谊、诚实、友好和互助，更注重公共治理的一些概念。有事大家可以协商解决。城市化后，原有的传播模式和价值取向在面对陌生人时不得不发生各种变化。虽然城镇的法治水平高于农村，但法治文化也会发展，这是城市化带来的积极影响，但很多东西是法治无法覆盖的。很多事情都要通过道德、习俗等文化手段来解决，摩擦小，成本低。公民社会公认的弱点是狭隘和功利，而它的优势是独立和法治，它很少干涉别人。城市化之后，农民变成了市民，原有的文化传统因为诸多因素的改变而变得无用，他们会努力改变以适应新的环境。因此，原本强调友谊、诚实、友好和互助的传统礼仪和习俗将逐渐消失。城市化水平越高，我们失去天赋去寻求其他领域的情况就会越多。文化传统中那些优秀的元素，逐渐成为一些人的集体记忆。

城市化是我国的重大政策，也是世界各国发展的普遍追求。自然不需要重复很多好处。但是，任何好的政策在执行过程中，都不可避免地会出现一些问题，关键是如何识别和警醒解决。因此，在城市化进程中，要注重以传统文化为基础的文化现代化，让城市化的农民在旧的文化环境发生变化的同时，仍然能够得到文化的渗透，仍然拥有传统与现代很好结合的文化的精神支撑，让农村优秀的传统文化与城镇很好的融合，更先进的文化才能诞生。就像日本学者太一郎在《农民问题研究》中描述的那样，想象农业产业的和谐，与农村和大都市的融合，这就是那个社会的背景。那个社会存在的，可以说是农村大都市或者大都市农村。只有那个时代的文化才算是真正的人类文化。

(摘自《学习时报》，2013年12月2日)