[陇文化]大漠隐士

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从兰州出发，沿着丝绸之路和河西走廊行驶，两天走了1000多公里，我才真正体会到“沙漠直，长河落日圆”是什么意思一路上不是戈壁就是沙漠，特别是敦煌附近，沙漠环绕，没有树木，没有建筑。年降水量只有30-40毫米，空气体的穿透力非常清楚。就这样，火焰和狼的孤独升起是唯一的景观，夕阳的光辉似乎给敦煌以西的玉门关所在的入海长河的地平线上的旅行者带来了难以形容的遐想。“春风不经过玉门关”这句话是历史和现实的写照。在广阔的沙漠中，有没有春风没有什么实际意义。反正是荒芜贫瘠，很难找到生活，处处荒凉。敦煌南面是阳关。“无缘无故出太阳的人”。汉唐时期，宋元时期，这里是边卡——也是现在的风俗。即使是商务旅行者或使者，也只是打开一个通行证，休息一下，补充这里的补给，然后拉着骆驼千里前行。下一站不是外国领土就是外国。恐怕即使是一个深深融入这个世界的沟通者或游侠，也很难见到朋友和家人。如果你不亲自去参观，即使是富有想象力的人也会认为它是金哥马铁时代的一个带有骆驼铃的商人驿站和一个军营。其实敦煌就是这样一个环境中的绿洲，莫高窟就隐藏在其中。

莫高窟虽然遥不可及，但它只是显示了它非凡而古老的神秘，如卧龙岗、钟南山、庄子休、严子陵，回到莱西桃花源，像一个隐士。1600多年前，一个和尚来到这里，夕阳照在他对面的三维山上。他举目观看，才发觉金光中闪耀着千万佛，仿佛一个香消玉殒的神在金光中起舞。一心修行的和尚被神灵感动了。他认定这是佛的圣地，这个地方也应该是他自己的道场。所以他顶礼膜拜，改设计，请工匠，雕刻雕塑，以无比虔诚的心态写出了人类历史上佛教供养的壮丽乐章。之后经过十几个世纪的建设，挖了一千多个洞穴。这期间中原地区不乏战乱改朝换代，远离政治中心，隐居求平安幸福。相反，朝拜者络绎不绝，香火不断。

莫高窟真的是世界文明的宝库，这里供奉着佛教的食客、工匠、艺术家和守望者，用人类的智慧创造了杰作。从现有的700多个洞穴来看，有禅洞、寺洞、寺洞、穹洞、“影洞”等多种形式，由走廊和栈道相连。洞外有木屋、宝塔、拱桥。洞穴有40多米高，而小的不到全尺寸。既有传统的规定，也有吸收外来建筑艺术，消化吸收成为中国民族建筑风格的，很多都是现存古建筑的杰作。彩绘雕塑是敦煌艺术的主体，包括佛像、菩萨像、弟子像、天王、金刚、力士、神仙等。，以生动的敬意和生动的精神。多彩的塑料形态丰富多彩，有圆形塑料、浮动塑料、阴影塑料、善业塑料等。题材丰富，艺术精湛，堪称佛教彩塑博物馆。石窟壁画丰富多彩，博大精深。各种佛教故事、山河、亭台楼阁等建筑绘画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民生产的各种场景，在各种供养佛像的窑洞墙壁上充分展示，具有中西文化融合、朝代艺术风格各异的特点，令人目不暇接，美不胜收。

敦煌，中国古代丝绸之路上的重要城镇，曾经动荡不安。见证了古代中华帝国和广大中亚地区无数的历史变迁、盛衰荣辱。当北风黄沙蚀尽最后的辉煌，敦煌也难逃兴衰的命运。直到有一天，莫高窟的一个看家道士清理好修行，发现了一个新的山洞。它光芒四射，充满魅力。里面装满了从三国、魏晋到北宋的五万多部经书、文书、刺绣、画像；除了汉文书面版本外，还有小米、切尔文、回鹘、吐蕃、梵文、藏文等书面版本。既有佛教、道教等宗教文献，也有文学作品、契约、账册、公文、书信等世俗文献。于是，敦煌这一沙漠之舟，不仅笼罩在众多的石窟、雕塑、壁画之中，而且其封存的文献，在沉寂900年之后，被无意中发现，促成了中国三大显学之一的敦煌学的诞生。