[陇文化]一代湘女的命运

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小说《湘绣姑娘》集中表现了湘绣姑娘岳红一生对湘绣艺术的执着追求，展示了一个家庭和湘绣艺术的历史变迁，反映了晚清到本世纪的时代。这部小说以其丰富的质地、厚重的历史和鲜明的湖湘民俗文化而闻名。更可贵的是，作者在小说中塑造了理想主义的人物形象，整部作品闪烁着理想主义的诗意光辉。

红月的诞生是传奇。她的家乡桃花江因民国音乐家李金辉的音乐《桃花江是个美人窝》而闻名于世。但是桃花江的女儿在现实中曾经很惨，出生时经常被扔进尿桶淹死。红月很幸运，被泡在尿桶里，母亲抱着女儿。"雷电过后，一弯红月从破茅屋的顶部升起."英雄得名，红月开始了她传奇的命运。

湘绣少女为我们塑造了一个不平凡的湘绣少女形象。大家都知道湖南姑娘“热情”，但红月更聪明，更勇敢，更固执。她受了那么多苦，受了那么多苦，却没有向命运低头。她充满了敏感，热爱，对美的追求，这恰恰是她顽强屹立的动力。从被一只蝴蝶牵到秀庄向老师学习，嫁给秀庄公子，读书，冲进土匪村舍救丈夫，缝制被褥，为抚养孩子做甜酒，四处奔波...经过几十年的风雨，她不仅见证并参与了湘绣的发展，而且在自己的湘绣技艺上也达到了极致。作者无疑把自己的人生理想和价值判断寄托在了《红月》上。

中国文学传统一直是现实主义和浪漫主义并存。从《诗经》、杜甫到《红楼梦》，虽然现实主义文学是中国文学的主流，但继承了庄子、屈原、李白、汤显祖的浪漫主义文学也是构建中国传统文化人格的重要组成部分。鲁迅无疑是一个直面人生的勇士，但他也说过:“文艺是民族精神的光，也是指引民族精神未来的光。”这种光和光应该是来自唯心主义的光。湘绣少女不仅描绘了一个理想的女性形象，而且坦率地写下了现实中的深重苦难。作家是真诚的，所以不避讳生活的眼泪和冰冷。个人命运在变化的时代往往是无奈而荒谬的。而作者正是在这种对现实的无奈与荒诞中，写出了理想主义的人性，写出了人们对真善美的执着追求，写出了生命的诗意与温情。这在盛行的功利主义人生观和丑恶文学中尤为珍贵。

湘绣真正成为自己的流派是从清末到民国。时过境迁，湘绣的日用品已经淡出民间生活。那些绣有各种精美图画的被套，绣有喜鹊的床帘、枕套，已经从普通人的家中悄然消失。《湘绣少女》结尾写红月晚年心力交瘁，受托做最好的湘绣旗袍，却等不及旗袍的主人。也许这就是作家作为一个清醒的理想主义者对她深爱的湘绣的未来和命运的思考。