[陇文化]文摘：对 手

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当“攀比”在某些人身上变成贬义词时，我依然相信，没有对手的事业不可能辉煌，没有对手的军队不可能强大。对手是你必须攀登的标杆，你必须承受的压力，你必须防范的侵犯，你必须正视的试金石。只有针锋相对的对手才会追随你的行动，探查你的深度，窥视你的瑕疵，打击你的疏漏。所以你一定要坚强。只有能接近对手，才能看清高低，优胜劣汰，试一试自己的真本事；只有这样，才能让人相信，这样的人才不是背景、关系，甚至是无良手段造就的伪人才。

对手才是最在乎你的人。他比任何人都更在乎你的才华，更尊重你的长处。他的存在，不管是有形的还是无形的，都能营造出一种气场，让你热血沸腾，让你跃跃欲试。飞人刘翔110米栏的好成绩都是在国际比赛中出来的。在国内的比赛中，即使天时地利人和没有缺陷，好的成绩也不会出来。为什么？没有对手，也没有一个势均力敌的对手在不经意间为他编织的光环。

在我们的日常生活中，你的对手并不是你持久动力的来源。

很多时候，对手并不是一个具体的存在，它可能无处不在，物化在突然停电的28层电梯里，隐藏在烈日下的堵车里，弥漫在周围压抑的空气氛里，凝聚成生病时的呻吟，离别时的感情和死时沉重的泪水。你可以感觉到它的压力已经穿透了骨髓，但你无法让它变得真实和具象。就像堂吉诃德一样，所有有形的努力都动摇了空，但你仍然无法锁定目标。你只能直面风车，挑战自己，直到耗尽生活中所有积蓄的能量，如果不能及时自拔。

对手不是对手，不是你必须在宿主中得到的头，也不是你的当局派出的特洛伊木马，为了深夜特洛伊的血腥屠杀。如果我们轻易混淆对手之间的界限，就不会有无法突破的底线，也不会有无法衍生的恶。

战胜对手绝对是一个伟大的境界。但在舍勒看来，只有当“贵人倚穷，美人倚丑，善与圣人倚恶人与庸人，救世主倚税吏与罪人”；只有“在这种居高临下、居高临下的行为中，在这种“失去身份”的行为中，才能“达到最高的境界”，体验到一种神性，“类似于上帝”。(摘自《新民晚报》，2008年9月1日)