[陇文化]清代永嘉学派最后的传人：曾因纵酒闻名(图)

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毁林是清代永嘉学派的最后传人。20世纪20年代，他在北京大学任教。其学术著作有《古代微观政治理论》、《正名伦理论》、《永嘉学派通论》等。他的文学作品有《蜀黍歌诗录》、《蜀黍戈文录》。他的作品在世界上为数不多，学术影响力不大，有的已经散了。直到2010年，他的文章才全部发表。

森林的破坏在死前不明显，死后却被遗忘了很久。最明显的例子就是森林破坏。他同时代的人对他的印象是好酒，好像没别的可谈。即使森林破坏了好酒，大家都说他喜欢喝醉发疯。但是，森林是怎么酗酒的，为什么会酗酒？人家不知道。

据《林失集》记载，与林失接触较多的黄侃在1932年2月13日的日记中记载:晚上，任胜招募陆胜、龚铎在全聚德喝酒，半夜喝醉呕吐。这一次，我把酒丢了，喝醉了，还好没什么事。然而，黄侃在1934年9月23日的记录令人担忧:夜月很聪明，正在和朱升谈话。突然，龚铎从温州赶来，一下火车就醉了，倒在地上，胸口疼，样子像狼的后记。他急领田到医务所敲门求医，求医到半夜，送到石桥上。像这种放纵，讽刺劝谏为宜。

森林的破坏造成了无节制的频繁饮酒，尤其是中秋期间，他饮酒过量，在南京站胸部受伤。就连同样擅长饮酒的黄侃，也发现森林破坏过度，需要讽刺，否则只是一个错误。从那时起，我们可以从森林破坏中看到饮酒的好处。

借酒消愁

很大程度上，喝酒是用来表达忧郁的。周作人在《回忆唐智》中回忆说:林公铎(林公铎的编者按)爱喝酒，见到他总是脸红。有时候，他喝廉价劣质的酒，要么是因为米酒价格高，要么是因为学校拖欠。黄继刚得知此事，不以为然。他曾对林公铎说:“这是你自己的死！”这一次，这是他给朋友的真实建议。

当时作为北大教授，森林损失往往是财政捉襟见肘。原因是工资经常拖欠，当时老师收入入不敷出。结果，有的小学老师白天晚上拉着大车养家，林亲眼见过这个人四次。同时，森林破坏的家庭负担很重，不仅要承担自己的小家庭，还要照顾整个家庭。这使林的生活非常困难。他在家里的信里说，他在冰冻的北京只有一件冬天的棉袄，因为向别人借的钱太多，不好意思再要了。这种可怜的状态很难与森林破坏大学教授的地位联系起来。

当时吴宓也记录了因经济困难与他分担森林损毁。此时，森林的破坏无法解决，只有杜康。

酒有助于诗歌创作

在森林破坏中发现酒，可以促进他的诗歌创作:无书可读，独坐冥想，凿天之心，察地之脉，使人寻鬼，洞无穷。佛书道书自然。是装酒，是送诗，家人，许告。在森林破坏的视野里，这种感觉是多么的畅快和振奋！

1933年以后的两年里，林写了14首饮酒诗、5首续饮酒诗和5首后饮酒诗。如果悲伤来了，你喝了，酒里满是悲伤，莫名其妙。酒可以谴责悲伤，这种悲伤不是爱。我的悲伤满胸横膈膜，我醉了，醒了。喝醉了，难过了，清醒了，难过了，哪一个能让胸口平坦？这些诗带有强烈的个人色彩，表现出自怜、自怜的魅力。陈密的《森林破坏传》写道:当我品味这篇文章时，我会从中吸取教训，并从中走出来。他这辈子没有瘾，喜欢喝酒，擅长骂人，整天拿着杯子，看着它睡觉吃饭。

从这些描述来看，林的失落就像奔腾时代的老名人。不管时代的车轮是否呼啸而去，他只在自己的世界里喝自己，孤独的精神让人叹息叹息叹息。

戒酒已成为空的名言

其实森林破坏很清楚喝酒太多伤害身体的原因。1929年家里来信说:在家60多天，敷了几十种药，一点力气都上不了杭州三朝。如果进度是这样，不知天佑。医学的力量？你戒酒了吗？毁林居然想到了禁欲！

过了几个月，森林输了，说:“我只和老同学做朋友，知道自己要做什么就喝腻了。第20天的宴会我去了30多次。”。戒酒已经成为了空，不久之后，森林消失将回到饮酒的老路。

此时的林琳在南京中央大学任教，有课要上，按时发工资，身体状况自我感觉良好，控制不住想喝几杯。

他很难戒酒。为了安慰经常想念他的亲人，石琳在他1935年的书里说他身体很好:我已经上课一周了，但我仍然不觉得累。昨天去医院检查。据云，没有什么大病，只是需要调理一下耳朵。戒酒后食欲大增，安慰了外婆的关注。

以喝酒和骂人的名义

森林破坏死于1940年的心脏衰竭。国家政府为森林破坏举行了一次公共祭祀。各路人士送的挽联中有一句颇有意思:大众以酒量大著称，一桶酒一石醉；少了早年负全才的名声，虽然他的名字会永远流传下去。如果一个正常人，喝多了酒，也许能教好书，这样就不会像刘半农说的那样在课堂上瞎扯，不受学生欢迎。他或许能交到好朋友，讨论文学生活，不至于留下“喝酒骂人”的名号。

中国现代思想史上有很多好酒的人，比如黄侃、闻一多。普通的酒在他们那里已经升级为一种象征。没有人会把闻一多这种只说喝得苦，读得好的才算真正的名人，当成酒鬼，这只是一种精神气质的渲染。森林破坏和他们的区别在于，他真的是嗜酒如命，把它当成一种寄托，写诗写文章，以物抵人，这些都和酒精有关。

好像那个魏晋式的鳏夫丢了名，丢了酒。