[陇文化]西江情怀

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西汉之水川流不息，永不停息，孕育了礼县先秦文化，孕育了怀中石桥清水村神秘文化。

红河与中国第一位皇帝嬴政有关，大堡子山与先秦文化直接相关。清水村与五代“诗窑”王人禹和元代重要大臣赵世炎有着传奇般的直接关系。

在村子的南边，西汉河边，有一座破庙。庙里有一座大碑，碑脚很大，上面刻着元代人张中书的《建西江寺记》。本文详细记录了王、赵的发展历程，以及清水村鳄鱼池的具体位置和神奇之处。不幸的是，1973年夏天，由于一场暴雨，寺庙倒塌，纪念碑被一起卷走，只剩下三分之一的遗迹。

此外，寺院还有一副对联，写的是“灵显人性一夜兴国，威震四方”。这副对联准确地讲述了王和赵做梦都想得奖的过程，根据康熙版《礼县新志》，“西江寺建于唐代开元盛世，王尚书在该县以南30英里的北楼川(今漳龙村，石桥)发了财。”据此，詹龙村距离清水村约两里，石桥镇只有清水村有西江寺，从方向和距离来看，西江寺在县城以南30里，也符合清水村的具体位置。因此，王、赵梦见中奖的历史记载和民间传说一定与清水村有关。那么，这两个人是怎么发财的呢？具体流程是怎样的？

王人禹早年出生在一个贫困家庭，父母早逝，由哥哥和嫂子抚养长大。当时西江寺在清水沟的大坡上。每天，他都在寺庙旁边的树林里砍柴。有时他砍柴到很晚，就在庙里过夜。王人禹25岁时仍然是文盲。有一天，他见天色已晚，照常在庙里过夜。睡着后，他漂到西江岸边，走到鳄鱼池边，看到自己的身影映在池里。但他在泳池里蓬头垢面，穿着油光满面的破衣烂衫。太丑了，他吃了一惊。突然，一个黑胡子白脸的大个子从河里跳了出来，手里拿着一把明晃晃的尖刀，把他推下去，用刀划开他的肚子，取出他的心和胃，在河里洗了一遍又一遍，用污浊的空气呛住了他的鼻孔。大汉洗了一会儿，放进肚里。王人禹吓得说不出话来。过了很久，他闻到了一股奇怪的香味，径直走进了他的心里。睁开眼，看到旁边有一堆堆黄灿灿的细沙。还可以看到篆书在金光中舞动。沙子里飘着诱人的香气。他拿着几个，吞在肚子里，而那堆沙子不见了。王人禹感到很奇怪，一个绿脸女巫出现在河里。吓得他大喊大叫，醒来时竟然是一场梦。奇怪的是，王人禹醒来时认出了寺庙里的匾额和墙上的字。而且从那以后，他变得聪明伶俐，读书从不忘事，写诗如泉涌。这就是著名的传说“Xi江口涣常”。从那以后，王人禹从一个樵夫变成了一个伟大的学者。为了纪念西江神赐给他的礼物，他把自己的诗集命名为《西江集》，里面有十多万首诗。他在中国历史上被称为“诗之窑”，与李白、杜甫同名。可惜诗集在流传过程中丢失了。作为一名学者，我们在当地称王人禹为“王尚书”或“尚书”。历史上，有人写了这样一首诗来纪念王人禹:“西江洗肠吞沙，出状元。如果不是上帝的引力，那还是个樵夫。”

1982年，占龙村村民盖房子时，发掘出《周公少师墓碑》:“小时候，你失恋，兄弟姐妹鞠躬。”“两者都缺乏老师和幼儿的规矩，却把游泳当做一件事。二十个里面有五个，还有稍微不知名的书。因为梦，西江的沙砾里有文字，在梦里被带走，被吞噬。因为大方，有上进心，请教经，请教纪夫，诗书之列如一种习惯。王人禹死后，北宋的一位重要官员，陇西县的开国侯李日芳写了这篇文章。基本和传说一样。寺院内有一副对联《人间雨露》和《西江集》，均为王人禹所作，应可证明其寺与王人禹的关系。

在王人禹之后的300年，他进入了元朝。赵世炎的祖父曾在理州担任蒙汉军队西番军民元帅府元帅，驻扎在汉阳西部的田家川。他的后代一直住在这里，就是现在的市北村。这块石碑是元代大书法家赵。“赵世炎的庙碑。”祖父去世后，其父不倒翁赵鲍国继位，赵世炎是赵鲍国的儿子。赵世炎，澧县人。他从小聪明伶俐，爱骑马，爱到处旅游。这也可能是蒙古人的习俗。并经常去清水沟大坡游玩，不时拜访西江神。不知道这段时间过了多久。一天晚上，赵世炎梦见了一个不同的人，穿着长裙，拿着毛巾，拿着一张照片给他看。他看到图上的画面是一条巨大的蟒蛇在清水沟的鳄鱼池中翱翔。从蟒蛇的头部到腹部，到处都是红色的想法，闪着明亮的颜色。看完之后，不同的人给了他。詹蒙先生说:“这个梦想对你的晋升是个好兆头。红人，喜事来了，红点遍地，也说明有好几次的欢喜；飞起者意起，西江神告诉你的。”二十岁的赵世炎很快被元世祖忽必烈召见，从此有了长足的进步。文宗时为翰林学士，名吕国公。惠帝还授予奎章阁大学、翰林学士、中书平章政事、吕国公。所以，直到现在，礼县都称赵世炎为“赵国公”。赵世炎一生为官勤政清廉，在元代影响很大。赵世炎也是少数民族书法家，以巴寺碑为代表。他也是一位伟大的文章学者，他的《读石》影响很大。

赵世炎入仕后，为了报答西江神对他的厚礼，大元太定元年(公元1324年)，请赦免西江神为“纪灵惠应文泽王”，赦免其庙为“西江纪灵庙”。而重修西江寺，元代张中书写的《建西江寺录》应该就写在这个时候。《建西江寺》说:“今翰林继承召公之指示，秦人也。黎杰这个人物，面对王公三百年，尝遍西江，顶礼膜拜，隐退梦想换一个人；长裙和毛巾，借助图纸来看。在图画前面，有一条大蛇跃起。当衣领在肚子上时，红色刻着光，也是腐烂的。当人们感觉不同时，占领者说，‘这是一个上升的形象，上帝告诉它。这个说法和民间传说大体一致。

文章还描述了清水村鳄鱼池的具体位置和神奇之处。“陇蜀之奔，有水名西汉，原山葬。到天水县，叫“西江”，大神住的地方。它非常陡峭，从南向西弯曲。精神恢宏，厚重大方，四面环山。大江回应，潜入洞内。有一个鱼神4，游在其中，当它从河的浔过来的时候，不敢看它，鱼就不在里面叫了，说:‘河神’。网若吃，民死，民更神。”这篇文章的叙述很详细，鳄鱼池在当地也很有名。它的水池在宋林峡谷的北部，水池发源于东山。山峰位于南部，万仞位于边缘。西边是铁龙山，它被一个圆圈包围着。它的水池深不可测。虽然在西江，但是因为古人的迷信，从来没有人钓到过池里的鱼。村民称之为“河神”。可能是因为王和赵的梦和这个池子有关。《礼县志》记载:“鳄鱼池是清朝乾隆年间被列为礼县八景之一”。

徘徊于西汉，缠绵于古今。王和赵的神奇传说将永远活在时间的记忆中...

清水村在历史的光环下在做什么？西江妈妈不喜欢懒孩子。梁启超先生说:“少年之智，为国之智……美，我是中国少年”。2004年，葛的孩子以理县理科第一的优异成绩被南京大学录取。2005年和2006年，马的孩子考上了北京邮电大学-清水村。漂亮！老年人呢？老人总是在做事，在自强不息，在背负道德。清水村的传说没有变。正如儒家所说，“善有助于天下，穷则独善其身”。虽然现代历史上生活贫困，但也有许多学者，如已故的老干部李世英。为了给清水村提供方便，他在1986年写材料、投稿，花了很大力气修吊桥。1988年，清水村悬索桥竣工。葛，77岁，1962年创办学校，为清水村教育事业教书，并充分发挥自己的才能。他一生从事社会教师工作，为清水村的教育事业做出了巨大贡献。清水村也是石桥的辣椒基地。

甚至清水村的农民也在用他们的朴实和勤劳建造美丽的家园。Xi、兰州、京津等地的清水村保姆也不少...不管用什么方式，他们都在努力建设美好的家园，为下一代的成长而努力。因此，清水村与周边村庄相比，在经济和文化上遥遥领先。看到这些可喜的变化，让人感触良多。