[陇文化]读者周末·作品选读：神秘而日常的事物

本篇文章3086字，读完约8分钟

灵魂睡觉时是醒着的。黑暗中，灵魂和人一样躁动不安，也害怕黑暗。他们软弱而颤抖，有时会不小心制造出自己深深的阴影。它们似乎是不存在的和不稳定的，这使得人类产生幻觉，空-people未经仔细研究就粗略地称呼它们。

灵魂白天快乐无忧。它们透明而明亮，像阳光一样迷人，像风一样飘忽，像水一样温柔。当人们仰望空的天空时，他们觉得空的天空不是空，而是广阔的not/きだӛ。灵魂在向他们低语，就像万物绽放，人们听不见，只感到阳光的善良和温暖，世界的神奇和神秘，人们充满了奇怪的幻想。每一棵草，每一块石头，都充满了深意。一切都那么美好。

灵魂有自己的丧日。就是他们集体沉迷于过去的历史，他们以这种方式感知时间。灵魂哀悼的日子是雨天。他们向着太阳哭泣；

我花了一上午的时间想象灵魂，进入冥想的时刻。

一个老人花了同一个早上和他的灵魂交谈。他嗫嚅着说话，却没有杂念。

在阳光下，光点闪烁着，像砾石一样——神秘的粒子在闪烁。微小的声音是什么？不可知的事情越过了空村庄，像云一样不可预测。

这是大理双廊村白族村。早上，它偶然来到车外。在一群诗人里，感觉自己还是独立的。没有任何招呼，我就离开了队伍，一个人进了村子。

洱海在双廊村南面，海浪不停地轻轻拍打叹息；村子很安静，什么都不像，像上帝的沉思。

从哀牢山升起的太阳照亮了洱海上的每一个波浪。

洱海神浪一样多。这是一个万物皆有生命的世界。每个村子都有自己最崇敬的社神，白族人称它为主人。主人可以是古代英雄，部落首领，也可以是自然之神，比如树。

主人面前的香随着初升的太阳蜷缩起来，新的一天又开始了。

一个老人在自己村子里的样子，或者老人祈祷中村子的样子，在我的脑海里都是一样的。老人从主庙烧香后，来到庙前的一棵大树前。到大树上，跪下起身，起身下跪，双手握拳，不停的上下挥舞，不停的低头喃喃。

在他的周围，有一个中年人在树荫下收拾长椅和碗；有一群麻雀像几片树叶一样飘过马路；一个老婆婆，走在路边粉墙的根下，动作像是忘了自己在走路。我能听到踩沙子的声音。

中午来到村里，阳光直射，像静静的瀑布打在山坡和大树上，光点和雨滴的飞溅洒了一地。被岩石包围的老树，像石头一样，树干上没有光，在阳光和雨滴之外，坚硬而不朽。

我听不懂老人的语言，但我能理解他的悲伤，能在悲伤中理解晚年的不幸——他在向已故的亲人倾诉自己的思念、悲伤和烦恼。这位老人并不因为一棵树和一个村庄而孤独。树木是他信任的神，是他可以信赖的亲人。他身后的村庄伫立在那里，默默陪伴着他，就像永远的农村。

一棵树成了另一个世界的对象。古代生活自然是从神性中生长出来的。树木，经过了多少代的生死，看到了灵魂的轮回。这是一个不变的地方。在它面前，人的死亡只是一朵花。

如果你看不到生命中的神灵，你就会失去生命的链条，你只会看到生存的巨大虚无——生命只有一股水，它充满了时间的容器，然后不断地穿过它，就像时间本身在流动一样。

双廊村像禅定一样，有一片粉墙，一片蓝瓦，嵌有精美雕刻的木门窗，都成了时间的面孔。在一个充满崭新的强化玻璃建筑的世界里，时间在它们身上停止了。在古代，遥远的气息快速而持续地流逝。

做工精细的庭院，充满了前人对生活的忠诚与真诚。我感觉到了盖房子的人，他看到的时间凝固了。他能看到几百年，几十代，现在和过去，一切都和他自己联系在一起。儿孙们就住在他盖的房子里，一砖一瓦度过的思念包围着他们，让他们慢慢体会到精细的手艺——陪伴着人们度过一天又一天，一生又一生。

这就是灵魂多么平和的原因。建造祖屋时，人们想到的是几代人，根本不是为自己建造。盖房子对白族人来说是非常神圣的，每一步都必须有神灵参加并举行庄严的仪式。他们盖这样的房子的时候是不是在这个世界都无所谓。他们相信他们的灵魂在那里。和现代人相比，他们盖房子的时候，房产证给的最长时间只有70年。所有奢侈品都是一次性即时消费。他们为自己的身体找到一个家，但他们没有为自己的灵魂找到一个家。他们生活的痕迹会随着房屋的拆除而消失。双廊村的祖先和他们的后代世世代代生活在一起。他们心中没有浮躁，没有与时间的冲突，把不变的东西呈现在面前，和谐平和。时间把他们的脸带到了今天。

灵魂的冥想占据了我的思想和情感。他们是另一种存在吗？也许可以称之为类似精神而不是灵魂的东西。这些精神上的东西不是在这些房子里呈现的吗？他们有不同的气质，不同的心情，不同的品味。

双廊中的古建筑最看重大门，有些与空站在一起，就像一座牌坊。在圆拱上，砖斗拱高耸入云，图案繁复，浮夸，檐角飞动如一对鸟翼。之后可能是短巷，也可能是庭院。有些与墙相连，门楣上有双门檐，厚厚的蓝色砖墙，嵌在柱子上的砖雕和雕刻的空，门框上画着墨花鸟，装饰着浅浮雕吉祥物，白色卷曲的草图案又肥又厚，装饰着半圆形的过梁。斗拱和裱画都是奢华地涂上湖蓝、朱红、卡其色等颜色，而素色的都是用蓝砖一点一点地堆砌而成。最简单的立面也是几何图案的青砖，屋檐是管状瓷砖。

纯白的山墙受到喜欢白色的人的重视。四合院里，主房高，卧室低，山墙自然形成错落重檐的效果。有些人对在屋顶亲吻动物大惊小怪。挂脊做成半圆或六边形，挂脊下厚重的黑色直线营造出一种厚实的感觉。山墙上的黑白装饰图案集中在屋顶下，成为画龙点睛之笔。这些图案和蒙古包的图案很像。忽必烈蒙古军打下大理国的时候，没想到蒙古包会对白族民居产生影响。有的屋顶有山墙，还不忘在墙的木方上贴一块瓷砖做装饰。而长长的屋顶，他们做出了两条微微上翘的抛物线，轻巧灵动。整栋房子除了门内的地方五色外，就是一个简单、安静、友好的黑白世界。

令人兴奋，就像这安静的空从天而降。但当你仔细聆听时，那些噪音似乎从这种宁静中生长出来，潜伏着，就像燃烧的山茶花突然从墙中冒出来，它们也来自时间的深处——铜唢呐、铙钹、鞭炮在紫色的烟雾中爆炸。中午过后，一群人骑到街上，沿街吹打。停在一扇华丽的门前，门槛上供奉着糖果、蛋糕、糕点、猪肉。几个老人先跪下，朝大门低头，然后拜。唢呐还在轰轰烈烈地吹着，鞭炮噼啪作响。空声波在空气中震荡，进入花窗和木门。

一个老太太抓起一把糖果花生塞在我手里。她像慈祥的奶奶一样对我说:来我家吃饭。他脸上的笑容像一朵鲜艳的秋菊。

我也笑了。双手抓住很多甜蜜。

我不明白这么多人忙是什么意思。很多模棱两可的信息正在传递。一切都像阳光一样清澈，一切都视而不见。这是汉族和白族最明显的区别。这就是外人的感受和感受。

我见过的最常见的东西都被赋予了深刻的含义。由此产生了常用的汉字“生”、“寿”、“丰”。当他们用毛笔整齐地写在墙上时，他们和其他人一样大，人物获得了一种只有在漫长的岁月里才存在的温暖和温暖。檐口下的一扇门将它推开，但它无法推开藏在里面的一些空房间。我走进一个敞开的房子，一个半个多世纪的老人正在一个敞开的房间里写对联。在静静盛开的花丛中，他念着写给我的字，热情地留我吃饭。爬上他家的木制阁楼，在明亮的照壁后面，空的天空和湖水显示出像发光的蓝宝石一样的阴影。我觉得自己像个梦游者。

在遥远的时代，他们的祖先翻过许多山，看到山脚下无边无际的蓝色的水，就像天空中的空.他们以为已经到了海边，他们惊呼海，海，海。那个遥远的时代，已经到了一个比风的记忆还要久远的地方。高原湖泊因此被白族人称为洱海。

寻找我从洱海离开的那群人，我走出双廊码头，一直回头看。双郎似乎独立于世界其他地方。在一条曲线上，水中民居的倒影在摇曳，痕迹在浩瀚的海水和蓝山中越来越模糊。哀牢山、苍山低。一缕温暖弥漫我的心，像轻笼中的烟。这时，太阳开始向西倾斜。

(选自2008年8月号《散文选》)