[陇文化]我们缘何深深地尊敬并爱着雨果

1861年11月25日，在钱山远离中国的英吉利海峡格恩西岛上，政治流亡者雨果站在世界文明的高度，高举文明与野蛮的标尺，大义凛然地给英法联军中参与焚毁圆明园的一位名叫巴特勒的法国船长写了一封信，怒斥这一丑闻:

.....先生，你问我对这次中国之行有什么看法。你觉得这次探险值得称赞，工作漂亮，你很有礼貌，很重视我的感受。按照你的看法，这次在维多利亚女王和拿破仑皇帝的双重旗帜下远征中国，是英法的光荣。你想知道我有多欣赏英法之间的这场胜利。

既然你想知道我的看法，我的答复如下:

在世界的某个角落，有一个人类的伟大奇迹，这个奇迹就是圆明园。艺术有两个来源:一是观念，欧洲艺术就是从观念中产生的；一种是幻想，东方艺术就是从幻想中产生的。圆明园属于玄幻艺术，一个近乎超人的民族所能想象的一切都聚集在圆明园。圆明园是一个巨大幻想的原型，如果可能有幻想的原型的话。试想一个无法形容的建筑，一个像月宫一样的仙境，那就是圆明园。假设有一个宝岛，它是人类想象力的集合，以宫殿和寺庙的形式出现，那就是圆明园。为了建造圆明园，人们经历了两代人的长期劳动。后来几个世纪的建设，到底是为了谁而建？为了人民。因为时间的流逝会让一切都属于全人类。艺术大师、诗人、哲学家都知道圆明园。伏尔泰也谈到过。人们总是把希腊的帕台农神庙、埃及的金字塔、罗马的斗兽场、巴黎圣母院和东方的圆明园相提并论。如果你不能亲眼看到圆明园，人们会在梦里看到它。这就像是一部在遥远的暮色中先前不为人知的惊人杰作，就像是欧洲文明地平线上升起的亚洲文明的轮廓。

这个奇迹现在已经消失了。一天，两个强盗闯入圆明园。一个强盗抢劫，另一个放火。从他们的行为来看，WINNER也可能是强盗。A/きだよ开始洗劫圆明园，两个征服者平分了赃物。这是一项伟大的成就，也是一笔意外之财！两个WINNER中的一个装满了他的口袋，另一个看见了并装满了他的盒子。然后，他们手拉着手，笑着回到了欧洲。这就是这两个强盗的历史。面对历史，这两个强盗一个叫法国，一个叫英国。我要抗议他们，感谢你们给我抗议的机会。统治者犯下的罪行与被统治者无关；政府有时可以是强盗，但人民永远不会是。

法兰西帝国从这次胜利中获得了一半的赃物，现在却天真的仿佛是真正的主人，展示着圆明园的辉煌战利品。我渴望有一天，法国能摆脱沉重的负担，收拾罪恶，把财富还给被掠夺的中国。

先生，这是我对中国探险的感谢。

……

从那时起，道德雨果在我心中变得越来越重要。后来上大学的时候，无论是读《人间疾苦百科》、《悲惨世界》，还是读《命运的愤怒悲壮交响曲》、《巴黎圣母院》，文学上的雨果让我更加感动。作为19世纪初积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上杰出的资产阶级民主主义作家，雨果一生活动和创作的主导思想是人道主义，反对暴力，用爱控制“恶”。他以大量的文学作品实践了欧洲文艺复兴和启蒙运动以来以自由、平等、人权、博爱、民主为内容的人文思想和人文精神。文学中的雨果使雨果在道德上倡导的普世价值更加耀眼。雨果以他的创造、他对正义的坚持和他对欺凌的憎恶为全人类树立了一个光辉的榜样。

试想一下，近一个半世纪前，贫穷弱小的中国被外国列强欺凌的时候，有多少西方列强以大量的强船强炮给予了我们弱小民族人文关怀和道德支持？雨果属于稀有的那种！从未到过中国的雨果，是从对中国艺术品的感知，从对一个有着深厚文化底蕴的国家的尊重和理解，从人类共有的先天良知，来认识我们古老的文明。光是这些就足以让我们深深地尊敬和热爱雨果。

雨果写谴责巴特勒的信至今已有140多年。我们，一个被雨果关注的被侮辱被破坏的东方古国，终于成为拿破仑预言的“觉醒的东方雄狮”。中华民族的伟大复兴终于不可阻挡，中华民族刻骨铭心的屈辱、痛苦和悲伤终于成为历史。但总有一些心理阴暗的人“怕家境不好的孩子吃白面馍”，不肯与时俱进，改变自己已经成为顽疾的“傲慢与偏见”。出于极其卑鄙的目的，他们总是想尽一切可能给中国制造一些麻烦，总是想让中国人民做一些不舒服的事情，以及当奥运圣火在雨果的家乡法国传递时发生的事情。少数法国政治家和媒体亵渎世界人民公认的真正意义上的正义、人权和和平的解释和尊重，暴露了他们在“文明”外衣下的肮脏嘴脸，暴露了他们在向世界呼喊“民主和人权”背后的险恶用心。他们糟糕的表现让雨果和所有有良知的人蒙羞。如果雨果活着，如果他看到中国残疾火炬手金晶被肆无忌惮的暴徒围攻的场景，我们绝对相信，富有同情心和可恨的雨果会比巴特勒更愤怒，更强烈地谴责和抨击这种丑恶的行为。一定会的！这也是我们深深尊重和热爱雨果的另一个原因。