[陇文化]《西游记》的漫漫“西游”路

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1959年上海电影制片厂出品的动画片《孙武空》

《西游记》是一部充满灿烂文学想象的巨著，自明代问世以来，已成为中华民族贡献给全人类的瑰宝。梳理《西游记》400多年的传播历史，有两条不同的轨迹。一个是中国周边地区的交流，基本上是跟着中国人的脚步走向海外。首先用中文原文阅读接受，然后用当地语言改写、翻译、改编；另一种是通过传教士和汉学家在中国对文本的翻译和广泛传播，最终形成了东西方不同国家和地区的人所津津乐道的文学经典。

跟随中国人的脚步走向海外

根据全球图书馆数据库的搜索，截至2015年12月，仍有16种翻译语言和60个版本的《西游记》在一带一路国家流通(见图表)。

根据图示，除了俄语、阿拉伯语、罗马尼亚语、斯洛文尼亚语、希伯来语、匈牙利语、波兰语、波斯语、捷克语等9种语言是中亚和中东欧的语言外，其余7种语言均位于亚洲，部分属于中国周边国家。

《西游记》在亚洲的传播主要是在漫长的历史进程中实现的，伴随着中国与亚洲周边国家的贸易往来，甚至伴随着移民的步伐。如上图所示，有7种翻译语言，如越南语、泰语、老挝语、印尼语、马来语、哈萨克语和蒙古语。此外，根据相关学者的研究，还有很多语言，如柬埔寨语、泰米尔语、乌尔都语、印地语和僧伽罗语。《西游记》最早在当地华人和能看懂中文原著的上层精英圈子里流行，后来被改编翻译成当地语言。这种传播途径在印尼、马来西亚、越南、泰国、老挝等国家最为典型。

《西游记》流传到泰国。据泰国学者黄的研究，大约从1802年开始，曼谷王朝的拉玛一世就命当时的财政大臣、著名作家赵丕烈与中国人合作，主持翻译改写《三国演义》等著作。改写法首先由泰国人口翻译成泰语，由泰国人民记录，再由昭披耶帕康加工、打磨、定稿。因为三国在当时的泰国上流社会非常流行，翻译改写中国古典小说就成了时尚，《西游记》也被翻译改写成泰文出版。在泰文翻译的基础上，该书被翻译成柬埔寨文和老挝文。

西游记的翻译版在泰国叫西游记。这些把《西游记》翻译成泰语的泰国华人，大多是来自广东、福建、江西的华人移民。有些人在泰国生活了几代人，成为在居住地传播中国文化的人际交流者。所以《西游记》在泰国的传播可能早于1802年。相关学者发现，改编自《西游记》故事的戏剧，尤其是南方沿海地区移民最喜爱的潮剧，在泰国、新加坡、柬埔寨、越南等国讲潮州话的华侨和华人聚居区广泛流行。1685-1688年泰国宫廷宴席期间，有潮剧的记载。

在印尼、马来西亚等地，当地华人移民用皮影戏改编了《西游记》的故事。法国学者克劳丁·苏尔蒙(Claudine Sulmon)曾在印尼爪哇岛发现中国人表演的皮影戏，其中有李世民的《西游记》等片段。此外，在印尼、马来西亚等地出生的华人，除了用马来语、印尼语翻译、改写《西游记》等中国典籍外，还会对译文进行复制、刻制，并将这些本国语译本出租、运营给当地居民使用。这些书店的中国经营者中有一些是翻译、印刷和出版商，他们还把雕刻和平版印刷技术带到了印度尼西亚、马来西亚、新加坡等地。19世纪，一些书店成功转型为具有现代意义的文化企业，编辑出版报刊杂志，并在报刊上连载这些中国古典文学译本。

此外，《西游记》的佛教思想背景导致其在泰国、柬埔寨、老挝、越南、蒙古等佛教国家和地区广泛传播。比如在蒙古，《西游记》作为佛教小说流传，第一个蒙古语译本《西游记》是满语词典编纂者arana翻译的，出现在1721年。蒙古的很多读者不仅读了这部小说，还抄袭了它，用作佛教的启示。在老挝,《孙武空》于2007年出版，该书详细解释了佛教词汇，这对于信奉佛教的老挝普通人来说非常容易。在泰国，许多中国沿海移民带来了向孙吴空.献祭的传统根据黄韩坤的调查，泰国曼谷有九座供奉孙武空的寺庙。每年农历正月十五和各大节日，善良的男女们都会去七天大圣庙磕头祭祀，邀请盛达的神韵回家贴在门上。此外，人们认为农历10月12日是大圣的圣诞节。这一天，大家会带着香花素果到大圣庙，祈求大圣赐福。

《西游记》独特的佛教文化背景，使其深入亚洲和其他佛教国家人民的心中，成为亚洲人持久的精神家园。比如在泰国，不仅历史上流行关于西游记的书籍，今天相关影视作品也普遍追捧。据天津师范大学泰国留学研究生张冲实地调查，2014年曼谷最大的书店郭继毅书店有200多种与《西游记》相关的书籍，不仅有中文版，还有英文版，还有约70部与《西游记》相关的电影。央视1986年制作的电视剧《西游记》在亚洲影响最大，在日本、韩国、泰国、越南、马来西亚、印度尼西亚等地多次播出。2016年猴年春节期间，这部电视剧再次出现在泰国和越南的屏幕上。

将文本翻译成《带翅膀的西游记》

在一带一路传播《西游记》的另一种方式是通过在华传教士和汉学家的文本翻译，使得《西游记》在阿拉伯世界、中东欧等远离中国的国家和地区广泛传播。

《西游记》最早的英文译本可以追溯到1895年由美国长老会派往中国的著名传教士吴板桥选译的一本名为《金角龙王大帝行地》的小册子，该小册子由上海华北捷报出版，从而开启了这部文学经典在欧美英语世界传播的历史。在东北、山东、山西传教多年的英国传教士蒂莫西·理查德(Timothy richard)于1913年将《西游记》翻译成《天道》，并首次以英文单曲向世界展示了《西游记》的故事。但在书中，唐僧成了传播宗教的圣者的化身。

据笔者2015年底的统计，《西游记》至今已有18个德语版本，其中以传教士汉学家魏礼贤的翻译最为著名；《西游记》共有64个英译本，其中影响最大的是汉学家亚瑟·韦利(Arthur Welley)于1942年选择的《西游记》，已被不同出版社转载22次。阿瑟·韦利忠于原著，写作流畅，这使得《西游记》中的孙吴·空、猪八戒、唐僧、沙僧等人物在英语世界广为人知。

亚瑟·韦利的英语翻译在中欧和东欧等一带一路国家有很大的影响。比如《西游记》的捷克语、罗马尼亚语、匈牙利语版本就是在亚瑟的英语版本的基础上翻译的。匈牙利译文由汉学家宗戈翻译。1969年第一版出版1万多册，1980年再版3000册。1977年，宗戈的《西游记》也出版了一万多册。汉学家塔都什基科夫斯基翻译的《西游记》波兰语译本，仅是中文原版的前20倍，被称为《猴子起义》，出版于1976年。后来华沙大学汉学家石壁高翻译了另外80遍，在波兰影响很大。

在阿拉伯世界，《猴子》一书于1968年在埃及出版，亚瑟·威利也将其从英文翻译成阿拉伯文，并于1998年重印。1984年，中国外文出版社和叙利亚大马士革出版社联合出版了《火焰山:西游记译本》，由汉学家福阿德·阿尤布翻译。

但美中不足的是，亚瑟·威利的翻译仍然是一个可选的翻译。直到1977年，中国学者安东尼·c·余(anthony c. yu)翻译了将近10年的《西游记》，由美国芝加哥大学和英国同时推出。译文注释详尽，尤其保留了原著中的大量诗句，翻译准确，权威专业，被美国汉学家魏培德教授称为精妙绝伦。哥伦比亚大学的夏志清教授称赞说，《西游记》这部伟大的中国名著最终丰富和补充了英语文学。

到目前为止，在一带一路国家的16种语言中，只有蒙古语、越南语、泰语和俄语四种语言有100种完整的《西游记》译本。特别是俄语全译本直到20世纪50年代才出现，译者是著名汉学家罗加切夫。这是《西游记》第一个俄文译本，影响很大。1982年，译者合作出版了《西游记》的选译。

《西游记》经过400多年的全球传播，其精彩的艺术想象力、鲜明的人物形象和跌宕起伏的故事，一直为东亚、东南亚、南亚等佛教流行地区的人们所津津乐道，也为欧美和阿拉伯世界基督教文化地区的国家和人民所广泛接受。《西游记》的故事被不断地翻译、改编、改写成各种民族语言的作品，各个国家使用各种文学体裁进行解读。时至今日，电影、电视、动画、游戏等许多现代艺术形式仍在从《西游记》中汲取营养。它启示世界，中国文化作为世界上唯一一种从未中断和延续至今的文化类型，蕴含着取之不尽、用之不竭的宝藏。这就是中国文化的独特优势。

(作者何星，北京外国语大学教授)