[陇文化]随笔：维护文学，还是娱乐大众？

本篇文章1006字，读完约3分钟

2006年底凤凰卫视《李敖有话要说》停播，于是有人叫李敖“廉颇老”，就要关门了。但在告别的时候，他说要“重新维护中国文学的尊严，整理出一些好的中国文字”。2007年1月底，李敖在接受媒体采访时，并没有改变自己疯狂的本性，彻底批判了中国文坛。大陆文人“人生成功，写作失败”

说起大陆学者，李敖的评价是“人生成功，写作失败”。他指责余虞丘“只是在山中游历，在水中嬉戏，只是写了些游记之类的文章”，却无法触及核心问题；季羡林说“他不是国学大师”，就是语文能力还不错；鲁迅“作为思想家失败了”。在他看来，“大陆没有文化名人”，他们“有时会逃避现实”。对于2006年mainland China兴起的国学读经热潮，李敖表示，这是一种逃避现实的“好办法”。

李敖在痛批大陆文人的同时，也不忘自我表扬:“我觉得我的独特之处在于，我真的能运用有用的知识，并将其整合。”他相信自己心态很好，一直保持着快乐的状态。“是中国历史上唯一以知识分子为荣的人！”“成功也是小何，失败也是我。”

李敖的发言一出来，就在评论界引起了一阵议论，尤其是在网络上，利弊不在少数。支持者喜欢李敖坚强的性格，认为他敢于直言，“给我们一个做人的新姿态”；另一方面，对手不喜欢他桀骜不驯、自吹自擂的表现。他们认为李敖的发言纯粹是为了吸引注意力，但他的语言是辱骂性的，但他认为自己是理性的。他是“一个离不开青春期叛逆的少年”。这两个评论是基于李敖的行为和语言个性，但却是两个完全不同的声音。

除了简单的支持和反对，网上还有另一种声音，说李敖“在战场之外的地方充当战士，但在真正的艺术领域几乎无人问津，我们真的不能因为他独特的疯狂而将他包围”，但他的言论确实能触及到文学某一方面的弊端，所以我们可以把他作为“一个展示思想的动作艺术”来欣赏。打着文学的旗号做娱乐？

2007年初刚过，文坛硝烟弥漫。当初王朔对大众文化和精英的立场是“左、右”，现在李敖针对的是中国文学。有一段时间，对中国文坛的批评甚嚣尘上。

有关人士对这种言论充斥媒体的现象深感担忧。深圳大学教授兼作家曹征路表示，这种即兴表演式的批评比大智慧更聪明。其目的不是批评，而是为了吸引公众对批评者本身的关注。虽然形式活泼，更符合当下生活的快节奏，但里面其实有娱乐化的倾向。如果媒体反复重复这样的评论，会导致舆论不完全，把严肃的批评推到一边，导致读者更容易“误读”文坛的真实情况，破坏性远远大于建设性。