[陇文化]传炎帝受野猪用嘴拱土启发 发明耕地农具耒耜(图)

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我是谁？我来自哪里？在这个浮躁的时代，这个哲学问题已经很少被提及。

再过两天，就是4月26日，炎帝的生日。一年一度的颜地家乡寻根节将在我省随州举行。

炎帝是谁？为什么成为中国的始祖？作为黄帝的后代，当你站在炎帝的雕像前仰望时，心中会升起怎样的情怀？

1不能带走的炎帝故里

华祖弄宗。

走进炎帝神农故里随州历山景区，中国书法家协会主席张海题写的四个镀金大字，光彩夺目，庄严肃穆。

华族，中华之祖；农耕族，农耕族。这四个字可谓字字珠玑。

2002年之前，许多地方都在争夺颜地故乡的称号。随州炎黄文化研究会会长胡庆兰介绍，竞争对手包括陕西宝鸡、山西高平、湖南汇通。

昨天，我们沿着风景优美的道路爬上了骊山。七峰的山坡上，有一个小而醒目的山洞，山洞里的香火正旺。这里是神农洞，炎帝的出生地。胡庆兰说，多年来，每当炎帝生日临近，骊山附近的村民就自发地来到这里朝拜。

历史记载证明了这一点。《礼记》曰:李善之，颜地也；从骊山开始叫骊山的。北魏《水经注》记载，水之南有重山，即烈山(同骊山，注)。山脚下有个洞，传说云是神农的出生地，所以李叫。500多年前，明代《随州志》就标注了这个神农洞。

据统计，自春秋以来的2000多年间，有140多种古籍记载神农大帝诞生于历山。

争议在2002年平息。那一年，中国炎黄文化研究会在《炎黄会典》中权威地确认，随州是颜地神农的故乡，湖南鄢陵是颜地陵遗址，陕西宝鸡有颜地寺，山西高平有颜地神农遗骨。

对此，大多数历史学家给出的解释是炎帝是6000年前的原始部落，兴盛了500多年。神农皇帝出生在随州。后世部落首领前往襄阳神农谷、神农架、宜昌神农溪，迁徙至宝鸡、高坪。后来炎黄部落结成联盟统一全国，后人自称炎黄子孙。颜地南下，在洞庭湖留下了许多足迹，包括湖南株洲的颜地陵。

炎帝的生日为什么落在阴历4月26日？胡庆兰说，这个历史记录没有明确的记载。但在随州、台湾、菲律宾、新加坡等地，人们按照祖先传承下来的传统，在这一天祭拜炎帝。

八大成就成就了中国的祖先

历山镇有一条老街，叫日中街。街上到处都是商店，商品丰富，挤满了人。游客经常会奇怪为什么叫日中街。据传，它的命名是为了纪念炎帝在开创贸易方面的成就。

《易辞》中说神农以日本和中国为城。也就是说，中午太阳最高的时候，大家把多余的东西拿出来交易，通过交换拿走自己需要的东西。

时至今日，这一传统仍然存在于绥北的一些乡镇，即现在的伍佰集。

但要说炎帝的第一大功绩，应该是在农业方面，就是印心，教人种地。随州博物馆馆长黄建勋说，雷蕾是古代耕地的农具。雷蕾是上端的木柄，骨凿或石凿是下端的起土部分。相传炎帝上山采药时，看到一群野猪用嘴拱土，启发发电发明了莱拉。

不要小看这个磊。黄建勋说，它带来了农耕文明的诞生，从刀耕火种到精细农耕，从游牧到定居，后来成为人类文明的基点和源泉。

之后炎帝还教祖先挖井灌溉农田；细陶，冶斧；把麻织成布，做衣服；相土选择居住和建造房屋。

距炎帝故里约50公里，有一处重要遗址，约6000年前的枣阳雕龙碑聚落遗址。20世纪90年代初，这里出土了许多建筑遗迹。令人惊讶的是，石灰和类似水泥的建筑材料已经被用于这些房屋。房子建成了两居室、三居室、一居室的结构，用的是推拉门，大部分是南北坐。从窑洞到民居，是人类文明划时代的变革。黄建勋说。

1978年随州出土的曾侯乙墓，不仅使编钟蜚声海内外，还发现了史书记载的、秦汉时期失传的班卓琴。

战国《世本》等古籍记载，神农造琴，将桐木砍成琴，练丝为弦，上有五弦。随州博物馆编钟乐团艺术总监聂荣表示，班卓琴创造了中国音乐的五声音阶，相当于现代音阶中的1、2、3、5、6。桐树用作钢琴板，至今仍在使用。

在安徽亳州华佗故里，数百名医学专家被列入华佗医学博物馆，第一位是炎帝神农。

《淮南子》说:神农尝百草，一日遭遇七十毒。相传神农从随州历山出发，去神农架立山采药，在山西太原留下鼎尝药，最后迁居湖南，误吃断肠草而死。

东汉时期，我国出现了第一部药物学专著《神农本草经》，记载了许多特效药，如治疗哮喘的麻黄、泻火的大黄等。人们敬佩神农在开创医学方面的成就，这本专著属于神农。

爷爷奶奶和华侨把炎帝的雕像送到了大洋彼岸

炎帝的功绩，流传于世，但他的音容笑貌，却没有记载。可惜他不在历史长河中。

再过两天，很多来自五湖四海的黄帝子孙，都会来到随州祭祖。

世界上最高的炎帝雕像，高95英尺(约31.67米)，手持麦穗，遥望远方。很多人会问，你怎么知道炎帝的尊？

炎帝神农的形象来源于清代著名画家吴的一幅油画。说起这幅画，年近八十的杨讲述了一段动人而又曲折的往事。

1987年11月的一天，时任随州外事侨务办公室主任的杨突然接到通知，说有一位美国华侨想寄一张炎帝的画像。

包括杨、和翻译在内的五个人赶到了接待处。这位华侨不会说中文，所以他用英语自我介绍说他叫王德桥，是周公人。杨回忆说，中共党员王德桥在翻译时拿着一本英汉词典搜索了随州。

当时，中共党员王德桥告诉他们，这幅炎帝的油画是他的祖父在美国博物馆偶然看到的。据史料考证，炎帝神农的油画藏于北京故宫，被八国联军盗走，长期下落不明。无意中看到这幅画像后，王德桥的祖父立即发誓，无论这幅画有多贵，他都会买下它并把它送回祖国。后来，他倾其一生积蓄，终于买下了这幅画。临死前告诉后人把这幅画送到炎帝的故乡。

美国的年轻一代永远忘不了老人发图的遗愿。最后，1987年，中共党员王德桥向历山镇政府郑重赠送了体现三代祖孙爱国情怀的炎帝神农画像。杨回忆说，当我陪着周姓共产党员王德桥去神农洞时，他卷起裤腿，指着自己的膝盖对着乡亲们说:“我是真正的黄帝子孙！”！

时至今日，这幅珍贵的油画依然保存在炎帝神农故里的景区里。

4礼拜仪式被选入国家遗产

2011年，随州祭拜炎帝九大典，入选国家级非物质文化遗产扩大名录。

这九种仪式分别是:致礼、开礼、开圣门、点圣火、献花篮、献高香、读颂祖经、祈福盛世、念祖。

其实这个仪式是从清朝继承下来的。在炎帝神农故里景区担任了十几年司仪的龚厚才说，清朝同治八年，随州商人胡星普开始主持民间祭祀活动，总结出了一套完整的祭祀仪式，通过师徒传承至今。

炎帝崇拜自古就有。据《左传》记载，有一子，名唤朱，字纪，自夏以来一直受祀。

参加祀炎帝的仪式，不仅仅是祭祀本身，更是唤起了华夏子孙心中的仪式感。著名文化学者于丹曾感叹:当我们戴上黄丝带站在广场上时，久违的肃穆感涌上心头，让我们在这种仪式感中学会恐惧，从内而外的尊重可以是恭敬，让我们的手势中带有生命本能的仪式感。文化的建立是为了让我们更庄严。

开放的中国，伟大的国家，几千年的文化积淀造就了文明礼仪之邦。谦谦君子有礼，窈窕淑女有风度，父亲对母亲要求严格，儿子孝顺，兄弟姐妹情深；仁义礼智信代代相传，忠孝义不忘。

中南财经政法大学乔新生教授认为，举行庄严神圣感的隆重祭祖仪式，可以让人心生感激和敬畏，建立起人们心中的礼仪秩序。

5全世界中国人的精神根

中国文明史悠久，历山脚下是源头。

一年一次，别忘了彼此，在千山寻根。

30年来，30多个国家和地区的华人华侨先后成立了骊山宗族协会。据胡庆兰介绍，每年炎帝神农诞辰之际，国内外都有大量黄帝后裔来到随州寻根祭祖，向亲人朝圣，每年超过250万人。

据报道，在台湾，寺庙数量最多的是颜地寺，有160多座寺庙。

2009年，随州举办了首届炎帝故里寻根节。祖籍广水(今随州市所属)的国民党名誉主席连战特地写了一副对联送到随州:中国尊崇祖先千年，黄艳膜拜神农也是如此。

去年9月19日中秋节，连战夫妇连一行来到随州祭拜炎帝。在一起种了一棵大银杏树后，他们向炎帝献上花篮和高香，鞠了三个躬。

席间，连战背诵了一个词“秋月花中部”:他喜欢世界上的美好时光。好季节。年年许愿，中秋月圆是常事。

他还建议让妻子给大家唱首歌。之后，他拿出随身携带的播放器伴奏，连郁芳唱起了李白的《静夜思》:我的床脚闪着那么亮的微光，地上有霜的嫌疑。我抬起头凝视着月亮，低下头，怀旧之情油然而生。这是海外旅客寻根的感觉。去年，移居海外40年的加拿大知名华人蔡女士来到随州参加第五届炎帝故里生根节。她被仪式的气氛感染，放声大哭。

许多参加寻根节祭祖仪式的华侨和港澳台同胞说，当他们用黄丝带向神农皇帝鞠躬时，一种认祖归宗的神圣感涌上心头，一股强烈的爱国热情在他们的血管里涌动。

2012年9月21日，经国务院批准，国家海洋局和民政部正式宣布，钓鱼岛上的两座山峰之一命名为神农峰。国务院台湾事务办公室主任张志军在接受媒体采访时说，在世界各大文明中，只有中华文明没有中断地延续了五千年，历经磨难也没有崩溃。重要原因之一就是我们有共同的祖先，有共同的根！

著名艺术家说颜地

一切从零开始

著名作家、省文联副主席熊

炎帝创造的八大成就，是中华文明的基石。用一句话总结，就是一切从零开始。

炎帝以前，中国人还处于窑洞的原始阶段。他创造了房屋，发现了谷物，创造了农具，发明了陶器。当人类生活的各个方面都实现了零突破，文明的曙光就在我们居住的地球上升起。

一切从零开始，这是炎帝留下的最伟大的精神遗产。不仅仅是做事，更是做人，开拓创新。一切从零开始，就是从零开始，从小到大，从农村到城市，从过去到未来。这既是道德的，也是政治的。它既是物质的，也是精神的。

著名艺术家说颜地

公众利益是最重要的

著名文化作家、学者于丹

炎帝的创造力首先是自然的，其次是普遍的。一个人人都能捡的农具；用火改变了我们的生活方式；中药至今仍在使用。你穿的衣服，你用的乐器，这些都可以说是零门槛，所有的生物都可以触摸到，所有的生物都是有福的。

但是，在文明进入如此高级形态的今天，却出现了二比八颠倒的现象。社会越来越成为金字塔，金字塔顶端20%的人掌握着社会80%的财富。

炎帝神农的启示是:群众利益是社会的基础。不仅在物质层面，在精神需求方面。让每个人的生活充满音乐和歌唱是一种文化权利。

(通讯员张成本版图片由随州市委宣传部提供)