[陇文化]近现代广东文化望族＂商氏家族＂ 曾一门三翰林(图)

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商家弃容于商庭宦，分两代培养了三位文人，其中商柳岩成为中国最后一位探花的人。经历过清朝、民国、新中国的商柳岩，对政治失望，告诫后人要在做好事，不要在生活中逐名逐利。致力于文学的商人培养了外语专家、书法家、古代文献学家、文化历史博物馆专家、考古学家等。，并成为近代广东的文化世家。

○家庭出身

岭南文化的贵族家庭原本是八旗子弟

中国总是喜欢用名人来命名一个地方。南宋状元张故居被称为状元坊，清代最后一位花卉探险家商的出生地被称为花卉探险之地。商经历了三个不同的时期，从清代的采花、民国时期的总统顾问，到新中国中央文史博物馆副馆长、广东省政协委员。商柳岩在经历了人生的风风雨雨之后，写下了昌石齐敖主和易品李特华风莲的祖训，告诫后人不要在生活中求名，而要求修德做好事。

商祖随军队进驻广州

致力于文学的三位学者，商廷秀、商、商，出现在商家的前两代；商第三代是汉堡大学人类学博士。在德国文学研究领域，他被称为北京大学的冯至和南京大学的尚。然而，尚承佐对古文字的研究非常着迷。22岁被北京师范大学聘为教授。25岁去中山大学任历史语言研究所所长，成为学习大师。第四代尚志福，图书馆专家。他参与创建了CUHK图书馆部。尚志是考古文物和人类学专家。80年代主持江苏吴文化考古，解决了春秋初期和战国时期的文化起源问题。后来他去香港考古，发掘确认商周时期的张雅就是现在的香港宝藏。

士人辈出，商家族成为近代广东文化中贵族家族的代名词。但追溯家族渊源，这个文化家族是从满清八旗军衍生出来的。曾伯的祖父商二聪，曾写下《商迁居广东家谱》后记。书中记载，商的祖先在明末从天津的尚家林迁到辽宁的繁阳。至于他们什么时候，为什么搬到首都，没有数据可以考证。可考证的祖先是尚明宏，有六个孩子。因为谋生困难，他让四儿子郭秀参军。当时杨帆属于汉军，后来清军入关。清朝为了巩固统一，派了一些最骁勇的三旗，即镶黄的黄征和正白，驻守广东，商国秀属于正白旗制。于是，商国秀在康熙二十一年携家眷进驻广州，并在广州扎根。所以商国秀是商人入粤的始祖。商故里还使用了驻扎在广州正白旗的汉族士兵。

弃荣于门三翰林

按照八旗的规定，出身于八旗的丁仪是军队的后备力量。当他到了一定的年龄，他必须参加军事训练，成为一名士兵。商家十代在军中服役，享受汉军的俸禄，直到十代，廷桓、廷修开始从文弃荣。

尚廷桓是长子，但自幼体弱，无法参加军训。后来他患了当时认为很严重的肺病；另外，尚廷桓对骑射不感兴趣，年轻时渴望学习，拜陈礼为师。他七次乡试都没中，性格却很冷漠。他往往以德为先，文艺次之，所以后人尊称他为明德公。除了廷桓，他的弟弟汤廷秀也爱读书，光绪二十四年进科举，排名一百三十。

也就是说，从商廷桓、商廷秀这一代开始，商家从能善战的八旗之家，变成了书香门第。在1904年的最后一次科举考试中，商进人翰林做学问，商探花入翰林，在广东科举史上享有玉山、双峰之誉。

因为祖先都生活在岭南，民国以后，商把驻扎在广州正白旗的汉兵改为番禺商。

人民中路中山六路智行路莲花巷探花场

尚明宏

商家族的祖先

尚国秀

商氏家族进粤始祖尚明宏的第四个儿子

尚廷桓

到了商十世纪，他从文学上抛弃了容

尚廷秀

汤廷桓的弟弟，抛弃了荣从文

上炎英

尚廷桓长子光绪进士，受教编辑翰林院。清末，他在翰林学院担任讲师，并指导史静大学的预科课程。也是从这一代，商家从八旗之家变成了书香门第。

商

商廷桓的二儿子，清末探花，经历了三次，从清代国子监编辑，到国民政府主席顾问、财政部部长，再到中国文史研究院副院长。

商城族

商之子，曾任中央研究院社会科学研究所民族学组编辑、汉堡大学中国研究所讲师、原中央大学文学院外语系教授、南京大学外语系教授

尚承佐

商的儿子是古代文献学家、篆刻家和书法家，他记录了长沙的文物，并在长沙出土了一批楚漆器，开创了楚文化研究的先河，被称为湖南楚文化的鼻祖

上知府

商承佐之子，中山大学图书馆系筹备组副组长、副教授，参与创建CUHK图书馆系

尚志

商承佐之子，考古学家，80年代主持江苏吴文化考古，解决了春秋初期和战国时期的文化起源问题。后来他去香港考古。商周时期出土的张牙，现为香港珍品

尚尔聪

尚志的儿子，工程师，现在中山大学工作

(以上为商氏南支族谱的一部分)

黄学勤