[陇文化]田园牧歌怎么就不是文化输出

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李是一个非凡的网络名人。这位美食博主，以中国传统美食文化为主线，记录了农民春耕夏播、秋收冬收、三小时三餐、四季流转的生活，创造了一幅幅田园牧歌的美丽画卷。

令人惊讶的是，她的视频在youtube上广受欢迎，拥有735万粉丝，其影响力堪比美国有线电视新闻网。无数外国粉丝留言，让我爱上中国文化，要求英文字幕跟进。但是相比于外界网络的齐声称赞，国内网友有很多疑惑。很多人认为她的视频总是围绕中国农村古老的农耕生活播放，显示了中国的落后，迎合了一些外国人对中国的刻板印象，是一种消极的文化输出。

落后还是先进，往往只是一个相对的概念。其实持这种观点的网友潜意识里把叙事背景设定为超现代工业社会，选取的参照系大概是发达国家的大城市。在席卷全球的好莱坞大片中，在漫威打造的超级英雄世界里，高出镜率的元素无非是摩天大楼、酷炫的豪车和战斗机，或者未来派的黑色科技。这种镜头语言潜移默化地塑造了大家对高级这个词的认知。

赞美工业成就可以理解，歌颂农村生活就是表现落后？其实工业文明和农业文明只是人类社会发展的不同阶段，并没有绝对的先进和落后。至于有人质疑李镜头下的农村生活不真实，那就更没有必要了。艺术来源于生活，一定高于生活。田园牧歌不一定要是真的，只要沾满泥巴。美学家朱光潜早就说过，完全按照葫芦画瓢把现实复制成艺术作品，很难有美感。

每个人心里都有一片草原，每个人心里都有一座城堡。养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工、造纸、李子等故事。跨越地理障碍，让不同文明实现融合和对话？与其迎合外国人对中国古老乡村生活的想象，不如戳戳在钢铁森林里生活太久的人类的怀旧和想象。在采摘菊花的树篱下，不同肤色、不同语言、不同文化背景的人，因为热爱生活、热爱家乡的朴素情怀，都能在内心找到共鸣和慰藉。

当然，李的爆炸并非偶然。视频数量高的背后，其实是西方世界对崛起中的中国的好奇。他们以网络名人博客的视频为窗口，探索中国传统文化的神秘和魅力。从这一点来看，李无疑是外来文化的传播者，至少是丰富的中国文化的剪影。东方新兴的古代国家不仅有高楼大厦，还有吃喝的田园诗歌。而如何认识当代中国农村，新时代也需要新的答案。原生态不仅仅是当地风味叫小麦时打开它的一种方式。雨后的山林，日常的农事，日常的喝着酒喝着茶的农家乐，也能通过倾注美感找到一种充满活力的生动表达。

与其纠结于李的视频是否是一种文化输出，或许我们应该更多地思考如何更好地进行文化输出。任何文化想要被理解，都必须先动起来。我记得在李制作古代长安纸的视频下，很多外国人都很惊讶，然后一些中国人用英语给他们科普，这是一种古老的中国造纸技术。文化输出是一个长期的过程，润物细无声。光靠一个人传达一切肯定是不可能的。我们也期待更多的李子和李子从不同的角度和不同的方面向世界展示一个丰富、多样、精彩的中国，一个具有独特传统文化内涵的中国，一个不断走向现代化的中国。

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