[陇文化]评：文艺评论要进入时代的场域

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最近，中国文学批评家协会在北京成立，这表明党对文学批评工作的高度重视，回应了广大文学批评家的长期愿望。文学批评已经成为进一步推动文学艺术发展的重要力量。然而，在全球化和信息化时代，文学批评生态发生了巨大变化，不仅面临着复杂的艺术实践和艺术现象，而且应对着整个时代的快速发展。因此，如何走出象牙塔，参与时代发展，推动文艺创作，引领精神取向，成为文学批评家需要总结和反思的重要命题。近日，作为国内马克思主义文艺理论研究的重要阵地，中国美术学院马克思主义文艺理论研究所举办了第二届全国青年文艺座谈会，参加座谈会的有、、、陆健德、、、贾、、、李拓、朱东丽、梁红英、刘继明等资深评论家，以及赵文、邵延军、李云雷、孙嘉善、张惠玉等资深评论家。围绕论坛的总主题，即文学批评:新的方向和可能性，以及新时期以来文学批评的回顾与反思、西方理论、中国经验与当代文学批评、文学批评的现状与前沿问题三个分主题，进行了广泛的交流和深入的讨论，取得了积极的成果。

中国美术学院马克思主义文学理论研究所所长朱东礼回顾了他对文学思想的接受，这也反映了中国文学批评理论和方法的演变。他说:80年代初，对马克思恩格斯经典原著的运用是高度先进的。然而很快就结束了。1985年，北京大学哲学系开设了一门儒家哲学课程，为我打开了一扇文化传统的窗户。1988年，我成了解构主义的信徒。相比之下，我80年代的思想经历还是有点曲折的。1985年是一个时间节点。绘画、文学、电影都受到西方先锋派艺术的极大影响，进入90年代后，这种情况发生了根本改变。20世纪80年代，文学批评和文学创作有了很好的互动。20世纪90年代，随着社会的变化，学术逐渐变得突出，思想逐渐淡出。

今天，文学批评没有调整自己的步伐，它在空.之前就已经迎来了一个复杂的文学艺术世界一部电影上映，大家都可以当影评人，一部电视剧出来。观众在社交平台上的刷屏会直接改变剧情走向，当代艺术的概念就更复杂了。作为一位从事文学批评几十年的老批评家，中国文学批评家协会名誉主席李准见证了新中国成立以来文学批评的历史和发展。他还对全球化和信息化时代的文学批评提出了自己的思考。在他看来，文学批评的阵地很多，队伍庞大，但整个文学批评界缺乏一个集中的热潮，有热点却没有热潮。在几十年的文学批评中，他认为有几个核心问题需要澄清。他说:第一个问题是文艺的本质属性与市场经济的关系。文艺兼具商品形态和流通性质。二者的统一关系是我们整个文艺体制改革的理论基础。文化能不能产业化，能不能盈利，都是衍生出来的问题，但至今还没有理论上的进步。我感到非常抱歉。第二点是经济全球化，所谓普世价值，民族文化，我们的社会主义核心价值观。第三点我认为是时代精神和人性深化的关系。人性是抽象的、永恒的，还是变化的、发展的？比如在日本，不利己的精神被认为是反人性的，那么什么是人性呢？现在一些夸大欲望和生理冲动的作品获得了很多艺术奖项。那么，是不是只有写人性扭曲，才能写出深入的人性呢？第四点，当前推动马克思主义理论在中国发展的思想根源是什么。现在讨论的重点是马克思主义理论的一般性讨论，怎么才能推出一个框架？马克思主义的新生长点是什么？这些都是我们迫切需要解决的核心问题。

文学批评面临的最大挑战是互联网的普及和社交平台的快速发展。在一个每个人都可以用手机表达观点和感受的时代，每个人都在诉说。听文学评论家的理由是什么？中国作家协会秘书处秘书、《文学报》总编辑阎敬铭认为，the/きだよ/of文学批评受到网络世界的压缩，甚至逐渐成为批评家与创作者之间的对话。新兴的网络文学虽然也从事文学创作，但其认知方式和兴趣与传统文学大相径庭。一个传统的文学批评家是无法真正进入网络文学的世界的，哪怕他读过一个网络作家的百万字巨作，网络文学也不需要传统的文学批评。文学批评的权威正在消失。但文学批评并不是简单的通过微博、微信等平台来获取话语权。文学批评毕竟专业性很强，如何让这种专业性介入创作是一个亟待解决的问题。

中国美术学院马克思主义文学理论研究所孙家山认为，当前的文学批评应该着眼于两个维度:一是文学批评与新媒体的关系，现在所有的艺术都是由互联网重塑和定义的；二是文学批评与新现实的问题。文学受众的价值观和情感模式不同程度地受到多元现实的影响。在以上两个维度中，文学批评家永远在其中。北京大学教授邵提出了文学批评家的应对方法。她认为，在互联网时代，人们的感官平衡已经得到了系统的整合，有必要引入新的尺度，将新的感官平衡和比例变化引入判断标准。张成