[陇文化]电影《泰坦尼克号》是面人性的“镜子”

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100年的时间足够带走无数人的生命，连同他们生活中经历的大大小小故事的记忆，但卡梅隆的电影《泰坦尼克号》又上映了，把人们的记忆带回了一个世纪前。1912年4月15日的海难重回银幕，询问当下的道德标准和人性，这是1997年之后的第二次泰坦尼克号风暴。

昨天有幸陪朋友去电影院看这部老戏。3d的技术应用只是噱头。电影本身就是吸引观众最多的部分。就像微博上很多网友开玩笑说，15年前，我还年轻，根本看不懂。；今天终于明白了，却没有看到美丽的裸体女神。从青年到青年到中年，每一个十五年看过这部电影的观众都会有新的认识和体验！离开现场后，我的同路人问了一个很深刻的问题:如果你和你爱的人在那艘船上，你会舍命去救他们吗？我在打坐的时候，她说，当然，那一幕，你选择放弃也是可以理解的。我脱口而出没有。

杰克死后，他说他永远不会放弃。如果因为对救援方法的无知导致误判而导致救援失败是可以理解的，那么选择放弃亲人，自己逃生是不可原谅的。不然电影里就不会有露丝神奇的生存了。

电影《泰坦尼克号》是人性的一面镜子，观众可以从中看到自己，看到他人，看到整个社会。影片对人性的提炼超越了爱情电影的简单范围，但人性和个体道德是一切社会道德的底线。

这是一个不同的阶层，有不同的存在形式。前半段，一等和三等生存场景表现身份歧视，淑女表面善良互相排挤，暴发户淑女善良互相帮助，美丽的露丝内心的痛苦和对自由生活的向往；事故后的故事是各种人性真实展示的伟大集合。每个人在面对生死抉择时的决心、犹豫或狡猾，在现实生活中随处可见。从这个意义上说，《泰坦尼克号》仍然是真实人性的反映，所以它表现出来的多样人性是合理的。

人类社会是一个正态分布的生态环境，必须允许各种人格和道德品质的人存在。人类社会之所以能够稳定有序，是因为社会道德起着极其重要的作用。所以，让妇女儿童先行已经成为共识，并被坚决执行，说明社会道德在灾难面前还是有作用的。

然而，在这种共识下，不同的阶级、群体和个人之间有各种各样的人性表现。比如灾难发生时，三等舱的劣等人被锁在底层接受谎言，维持稳定，亲人拥抱亲情之美。有些人用各种手段逃避。还有一些人坚持了自己的职业道德和精神纯洁，比如和船在一起的设计师和船长，开枪打死乘客的船员，几个分散团聚的音乐家，坚持在最后为人们祈祷的牧师，以及船后回来找人的乘客和船员。

最美好的是杰克和露丝史诗般的对话，以及它在生命自由和忠贞爱情中见证的执着，这一切都是人性在现实中的再现。所以社会上几乎每个人都可以在电影中看到，个人道德与公共秩序的关系可以通过人性的各种描述看到。

虽然影片中有一些狡猾的乘客只想自己逃离，但大多数人所表现出来的秩序意识和道德意识是支撑整个社会机器正常运转的精神支柱，泰坦尼克号的灾难已经成为一首悲壮的人类之歌。

这些真实人性的汇聚，才是《泰坦尼克号》难忘的精神实质。一个缺乏道德底线的群体秩序，必然是一个弱肉强食的混乱社会。所以，拿这部电影当镜子，看看自己，看看社会。(季准)