[陇文化]节日的生命在于人文关怀,把根扎得深一些

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秦怡

在许多人看来，在外国节日的入侵下，传统节日已经衰落似乎是一个不争的事实。横跨海洋的西方节日，如圣诞节、感恩节、万圣节和母亲节，在古代东方国家的市场上引人注目。与此相比，一些中国传统节日黯然神伤，很多人在节日前就背过身去，所以他们不喜欢红色的衣服和西方的衣服。所以有识之士大声疾呼，不崇洋媚外，排斥异国护土，扶植传统节日。似乎只要大家都献出一点爱，传统节日就更好了。

把根扎得更深，从传统文化中吸取营养，让传统节日繁荣热闹，没有错。但如果以封闭为保障，以借鉴和创新为越轨，片面强调中国人对国庆的热爱，而忽视节日对其受众提供的人文关怀，则是一种爱情伤害，本质上对传统节日的伤害更大。

以紧密相连的中西鬼节为例。来自西方的万圣节充满了青春气息，年轻人喜欢戴面具和化妆。各大商场的南瓜灯和骷髅头缤纷迎客，真的很可爱。在传统的寒衣节晚上(农历十月初一)，你在路边能看到的，只有摆摊卖钞票的小贩，或者是一堆火孤独的背影。在我的记忆中，大人和小孩聚在一起点燃送衣服的场景越来越少。中西鬼节冷热不均的背后，是对人的现实关怀的差异。

也许正是所谓的保护，让我们的传统节日在习俗的道路上越走越窄。各种常规程序让节日少了新意，少了热闹。丰富的节日文化被人为压缩成饺子、粽子、月饼、元宵节等。在餐桌上。怎么能吃很久？但是，自古以来，创新和改革就是路，所谓的节日习俗只是创新的产物，这种创新也是对人的关怀。如果翻开寒衣节的历史书，就能窥见那个时代的人文关怀。

农历十月初一是腊祭日。《礼记·月令》描述了周朝腊祭的情况:皇帝在社稷上祭日月星辰之神，在门下祭五代祖宗，安慰农民，颁布新的作息制度。已经去世的人如何得到奖励？送寒衣成了它应有的含义，上下，齐头并进。但需要注意的是，和安慰农民一样，送衣服只是一种形式，关心才是关键。宋代《年杂记》记载，十月，京师会守校，赐锦袍。谢谢大家。在同一个月，当天子开始降临时，人们也给守卫边境、做生意和在外地学习的流浪者送去冬衣，以示关心和照顾。从这个角度来说，节日的生命力来自于爱的源泉。

回到现在，前几天，光棍节，一个土生土长的中国人，大放异彩。这个游戏般的节日，以突出的婚恋问题直接击中了社会现实，展现了人性关怀的光辉。相比之下，对于传统节日，我们应该坚持人文关怀的传统，以创新的形式表达我们周围的真实生活，而不是把它们收藏在玻璃罩里谈论保护。