[陇文化]“三希帖”聚首待何时？堪与《富春山居图》比肩

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人们想起了罕见的国宝——“三溪驿站”，即王羲之的“大雪清驿站”、王献之的“中秋驿站”和王迅的“袁波驿站”。其艺术价值和传奇经历可与富春山居图相媲美。

王三三铁三溪堂

说到“三愿”，首先要说的是“三王”。

王羲之是“三王”之首。王羲之生于东晋，出身名门。喜和口才出众，人品老实爽快。16岁时，他被金太尉郗鉴尊为“女婿”。当初是郎书记，后来被宁远将军于亮将军推荐。先后任江州刺史、右军大将、会稽内史，被世人称为“王右军”。王羲之为官，却不爱官场。他热爱自然，专注于书法。当时是汉字和书法艺术从隶书向行书、草书、楷书发展演变的重要时期。书法普遍成为社会各阶层艺术欣赏的对象，文人有意识地在技法、形式和风格上追求书法之美。王羲之任江州刺史时，在临川县东高坡买了一套房子，叫“新城”。房子里有供居住的水井和供练习书法的墨池。“临池学书，池水黑”。他很少向魏夫人学习书法，而是学习草书张志和隶书钟繇。他向别人学习，认真研究自己的体力。自汉魏以来，他全面用笔，创造了独特的流畅风格。他的行书和楷书都很好，尤其是行书，成就很大，影响无与伦比，被后人奉为“书圣”。

“书圣”的儿子王献之从小就学习书法艺术。据说王羲之有一次从背后掏出笔来，测试儿子的笔力，叹了口气:“你这个儿子以后应该又有大名了！”王献之真的是一个爱读书的人。相传他有一次出门，看到北亭新刷的白墙很干净，就拿着扫帚蘸着泥巴写住持大字。观者被挡住了，西河对着美人叹了口气，却不知道是献上的书法。王献之潇洒，超脱世俗礼仪。辛安公主仰慕她已久，但她离婚了，想娶她。这时，王献之已经结婚了，并且和他的第一任妻子Xi·道貌有着深厚的感情。皇帝命令王献之脱下Xi道袍，娶了新安公主。王献之为了拒绝结婚，用艾草烧了他的脚，但无济于事，他只好忍痛带走李道茂。成为驸马后，的仕途更加顺利，升任丞相。但其仕途淡泊，热衷书画，所以成就一般，但书法技艺有所发展和突破，对魏晋以来的今文今草做出了突出贡献。王献之先是学了他父亲的书法，然后又学了张志。他的书法各方面都很优秀，尤其是行书和草书。他在父亲的基础上，创造了一种更加妩媚流畅的书法风格，在书法史上被称为“小圣人”，与父亲并称“二王”。

“二王”后有王勋。他出生在一个历久弥新的贵族家庭，官员是秘书。王勋是王羲之的族侄。他的祖父王导、父亲王洽和哥哥王敏都擅长读书。历史上说“三代以能书召，家学天下，是草圣，也有自己的传统”。王逊是望门派的重要书法家，董其昌对他的书法评价是:“潇洒古，东晋风流，今在目。”

“三王”生活在同一个时代，同一个家族，他们创造的“三帖”是书法史上的三大巅峰之作，堪称奇迹。

王羲之的《清明上河图》是一部行书，描写了他在楚清下雪时的快乐心情和对亲人的问候:“Xi出道。雪下得很大的时候是晴天，所以我想对人好一点。没有打结。没那么厉害。王羲之的停顿。殷珊的张厚。”王羲之在本书迹中交替使用行书、草书、楷书，主要是用圆笔掩锋。他的文笔圆润飘逸，文笔流畅洒脱，表情既工整又稳重，密密麻麻。他表现出从容不迫的心境，也表现出平和、质朴、美好的意境。

王献之的《中秋帖》是用竹纸写的。内容是:“中秋过了，不能退了。怎么才能挽回？”胜者何清，等军。“整个作品一笔带下，几乎每一个字都是连在一起或者扣在一起的，就像千里河下，给人潇洒、飘逸、奔放的快感。

王迅的《袁波铁》是一封向病友表示哀悼的书信。其内容如下:“珏首肯，袁波胜业，团随宝。你想玩得开心。这才让我有了这个惊喜。分别如昨日，永远是古人的领地。离灵璧很远，不相对。”此帖文笔优美，断连，结左右开。密密麻麻，井井有条，层次参差不齐，没有雕刻和制作的痕迹，让位很有意思。

这三部作品中，只有铁是晋人的原作，而《大雪中的青铁》和《中秋铁》则不是真迹，因为宣纸在1000多年前没有特殊的保存条件是很难保存下来的。《速雪春帖》和《中秋帖》是古人用双钩填法临摹的，即在原稿上铺一张透明薄纸，画出轮廓，再画在纸上，用墨水填实。用这种方式临摹的书法和原作几乎一样。据证据显示，现存的《大雪清帖》是唐代临摹的，而《中秋帖》是宋代大书法家米芾临摹的。

三王三帖自诞生以来，就被无数人奉为珍宝，收藏。清朝乾隆年间，这三件书法珍品聚集在清廷。

乾隆皇帝特别喜欢书法，特别欣赏三王三帖。他专门在自己居住的西暖阁——精神修炼殿，分出一间名为“三喜堂”的小房子，收了三帖。“三喜”有两种解决方案。有一句话是这样说的，贤，贤生，圣天，意思是文人想当圣贤，圣贤想当圣人，圣人想当知天之人。第二种解释是“珍惜”。古文“Xi”同“稀”，而“三溪”则是三宝。

几起几落

清朝被推翻后，原本藏在“三溪堂”里的三溪铁也开始了他们跌宕起伏的苦旅。

辛亥革命把末代皇帝溥仪逼上了内院，但他仍然可以享受“清房优待”，不仅使用皇帝的爵位和礼仪，还可以享受政府每年300万银元的补助。即便如此，这个“小法庭”因为规划修复和挥霍浪费，资金非常短缺。溥仪拿着宫中文物的主意，以赏赐的名义，从宫中盗走了大量珍贵字画。弯曲的棍子会有弯曲的影子。当时小朝廷偷风，从文武百官到太监宫女，想把宫里的文物偷出来当掉卖。

光绪皇帝的妃子金妃藏了三溪驿站，想等机会大卖。但是三溪帖太有名了，尤其是王羲之的《速雪清帖》，价值不可估量，乾隆皇帝的封号和印章就有70多个。金妃有所顾忌，就离开了这个岗位，先遣小太监拿出《中秋帖》《袁波帖》卖了。

根据靳飞的口供，小太监没有去大古董店，而是去了一家叫“品古斋”的小店，做了一笔交易。几天后，袁世凯的司库郭宝昌先生来到品谷斋，买下了《中秋邮报》和《袁波邮报》。

郭宝昌很富有，热爱收藏，还有点眼力。拿到两个帖子后，他就保密了，连家人都没告诉。只是在夜深人静的时候，他才悄悄拿出那两个帖子，独自欣赏...

三个帖子中，只有“快雪时清帖”一个人留在宫中。

1924年11月5日，奉冯玉祥之命，鲁、、张璧、李石曾领兵至紫禁城，并要求溥仪在三小时内离开皇宫。溥仪惊慌失措，却没有忘记藏在精神修炼馆西暖阁的“速雪清帖”。他偷偷摸摸地拿着随身行李，准备把它带出宫殿。当他离开皇宫时，被守城士兵发现并拘留。李石曾立即派人去买了一个大铁柜，并把它锁起来作为一号宝物。

后来，国民政府决定将原故宫的禁地改造成向公众开放的故宫博物院。第一任总裁易培基把装着“速雪清帖”的大铁柜搬到了自己的办公室，谁也不许动。

然而，有些人仍然在使用它的大脑。1928年6月的一个晚上，张派人到易培基那里，要求读《清明上河图》。易培基明白，新人说借钱其实是查封。他不便硬顶，说是这宝帖锁在保险柜里，钥匙由冯玉祥等三人持有，不能拿出来。此时，张急欲离京，只得作罢。10个小时后，张从北平开往沈阳的火车在皇姑屯站被炸，张当场死亡。如果说易培基向张左林“借”了《大雪封天》中的“青铁”，那么这件宝物就不幸成了他的陪葬品。