[陇文化]非常作家徐兆寿转型之作 《荒原问道》直逼时代精神主题

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最近，被称为“非凡作家”的徐兆寿出版了他的小说《荒原》。这部小说一经出版，就引起了极大的关注。也许是因为徐兆寿多年没有出版小说了。他说，从出版到现在，成千上万的人通过微信、微博或各种渠道向他要书。在寄出数百本书后，他不得不在自己的博客上发布通知:老朋友可以互相发送，新朋友可以在Dangdang.com和Zhuoyue.com购买。

从2010年写作到2014年出版，从58万字到32万字，八次修订至少产生了四个不同版本的小说，其中两个可以独立出版，互不重复。

从东到西，再从西到东南沿海。从城市到地球，再从地球到城市。从中国到西方，再从西方到东方。徐兆寿描述的不仅仅是艺术形象，而是每个时代都面临的一个巨大问题。道德信仰、知识分子的使命、中国文化的命运、东西方的和解与冲突等等，这些问题构成了小说主人公的精神。《人民文学》副主编、著名作家邱华栋评论说，这是一部不可多得的精神小说。著名评论家雷达先生说，这更像是一部启蒙小说，应该引起人们的注意。

前十年对性别问题的关注

徐兆寿于1988年开始发表作品，早年创作了大量诗歌和小说。其中长诗《旧海之波》曾在一定范围内引起轰动。著名的诗歌评论家谢冕先生称赞说:“我现在发现了诗歌中少有的激情……他的高音歌唱让所有流行时尚的诗歌看起来都渺小卑微。他直奔价值主题，不回避，让所有徘徊在‘边缘’的诗人都显得卑微。”然而，在发表了这首长诗之后，他一度在诗中沉默。

2002年出版《非常日记》。令他惊讶的是，这部小说立即引起了轰动。小说封面有两句话:“中国第一本大学生性心理小说”和“当代青年必读之书”。值得注意的是，徐兆寿最初打算写一个大学生的自杀过程，以引起人们对年轻一代失去信仰的关注，但人们关注的是一个身体问题，即小说中描述的大学生的性心理问题。据当时各种报道，小说手抄本风靡一时，小说出版七天之后，市面上就出现了盗版书。这部小说没有引起文坛的特别关注，但它一直是社会学的一个话题。它催生了大学生性健康教育的开端，同时也推动了徐兆寿向性心理学家的角色转变。此后，徐兆寿出版了长篇小说《非常系列》:生于1980年的《非常之爱》、《奇幻之爱》，还出版了两性题材的作品，如《非常对话》(与刘大林对话)、《爱需要学习》、《爱与性的秘密》等。2005年，他是中国第一个全国性文化班；2006年，应Sina.com邀请，他通过博客为大学生和年轻人开设性文化课，成为与李银河、马晓年同名的著名性文化学者。

在过去的十年里，他写了关于中国人民的精神问题

徐兆寿一直强调自己与众不同，他关心两性的伦理问题，这属于精神层面。但是前十年的影响太大了。中国人更愿意把这个问题理解为行为和生理问题。2008年以来，特别是2010年以来，他逐渐淡出性别文化圈，开始谈论中国传统文化，开始文学批评。徐兆寿说，如果在新世纪之初人们的思想没有得到解放，在当时谈论青少年的性教育和性别问题是及时的，但今天，这已经过时了，今天的问题不是解放，而是没有底线。这是个大问题。因此，徐兆寿说，今天我们应该关心人们的信仰，这是这个时代最大的精神问题。实践这一理论的行动就是小说《向荒原提问》的写作和出版。

徐兆寿说，与《非常日记》相比，《荒野要求》已经走了很长一段路。它不仅在艺术上更加成熟，在思想内涵上也有了很大的深度发展。年轻的评论家杨光祖说:“徐兆寿的小说总能引起读者的共鸣，这要归功于他的问题意识和切入当下的勇气。无论是艺术水平还是思想影响，《废土问》都是对其前期作品的极大超越，展现了作家多年潜伏所获得的高度和深度，是一部优秀的石灰质写作。我相信它的出现一定会比《非常日记》获得更大的社会反响，也是精神上的鼓励，也是那些在迷茫中行进的人难得的反思机会。”在杨光祖看来，徐兆寿的《荒原质疑》与托马斯·曼的《魔山》在题材上有些相似，但《荒原质疑》关注的是中国当下的文化问题。中国的社会文化现在处于“废土”状态。中国人该怎么办？中国文化呢？这些都是巨大而紧迫的问题。大多数中国作家都在逃避这个话题，逃避虚无的历史，潜入个人隐私领域，假设虚构的村庄，写与自己相关而与他人无关的文字。然而，徐兆寿仍然有勇气直接面对这些问题。