[陇文化]吴越春秋十卷明刊本(图)

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明嘉靖刻本，两面环绕，9行17字，细黑嘴，线装书，白棉纸，一信两卷，苗孙权竹皮，周少寅录鲁文超批校

▲《春秋十卷》(韩)(袁)注

印章:孙子校阅，国珍藏书，席隐、燕思、方莉秘，徐乃昌曝光秘书，南陵徐乃昌校勘经籍，纪学斋徐乃昌藏书，刮痧秘籍

封面标题:玉娟吴越春秋笔记10卷/大德十年绍兴道儒孝刻本徐天佑笔记/书钞阁书周绍银卢琳派

《五岳春秋》写于东汉初年，主要记录春秋晚期五岳与中国的大事。前五卷记载吴国大事，称为内传。后五卷记载《越国》，称《列传》。其内容的要点可以在《史记》、《国语》、《左传》、《越绝书》中找到，但也有一些东西是每本书都没有列出的，或者每本书都略有列出但本书有详细说明的。这本书介于历史和小说之间，类似于后世的《演义》。明清以后的很多剧本都是以这本书为蓝本的。但也有考古证明与史实完全相符的故事，如吴吹风冶铁铸剑。作者赵晔，生于会稽(今浙江绍兴)殷珊，生卒年不详，传世之书只有《吴越春秋》。

这本书是大约十年前在上海的一个射击场里得到的，前面有周少寅的题词《袁岳春秋注》。仔细看了内页，印章无数，可见是名家递过来的珍本。这本书是嘉靖本，但很多藏家误以为是元谢。这本书的元本格式应该是18字白口九行左右的双边，而嘉靖本的格式是17字白口九行左右的双边。孙星衍的《平金博物馆藏书稿》九行十七字，《吴越春秋》，被称为“四库全书元大德十年刻本，序不出名。”莫友芝的《苗挺直鉴传本书目》又称“17字18行”，即“本元许诸十卷”。《山本书释》中的《藏书》也将此书记为《元刊》。

读的《读袁书录》，可以看到曾经读过《春秋》三卷，其中有与韩宅同本的嘉靖本、冯念祖重印的《元大都兵书》徐天佐注释本、明万历新丑杨二成刻本。冯念祖公布此目录后，有一长盒牌上书“武林冯念祖万历年间冰错秋卧龙山房加倍手书”，后转卖同乡杨二增，杨二增将牌记改为“武林杨二增万历年间辛丑秋卧龙山房加倍手书”。叶适说，他尝过屈原的《通鉴楼藏书》一书，里面有元本。“明弘治年间匡谦刻本，以此本为据”，叶曰:“匡刻本少见，校勘此书，乃用吕宝经书。他曾借明弘治于常州庄归陈宝所有14年。景源大伦给吴郡令匡廷瑞重刻大德，即大德。

叶德辉评论说，这本书的嘉靖本“是明刻本中保持先民涵养的人”，意义很深，因为明刻本风气不好的观念深入人心，往往忽略了明刻本也有伟大的作用。叶适还说:“元雕也是九行十八字。苗、曲其余的书都是他们亲自读的，在纸质材料、墨色、印刷作品、字体等方面与这本书(指嘉靖九行十七字版)没有区别，但这本书是明朝的元本，另外两本书也将是明朝的元本。如果你是自给自足的，是宝贵的，为什么要自欺欺人呢？"

从印鉴中可以看出，这本书是周少寅、苗孙权、徐乃昌所交。卷前署名周少寅，是清代大藏书家周之子。书钞柜是周房间的名字，来源于旧钞本《北堂书钞》。这本书里，周少寅记载了鲁一批学校的情况，卷末有一句“甘龙在四十九岁，鲁在常州借庄一家视察弘治十四年，据袁敬达伦于22年10月18日赠武县令匡廷瑞与重刻袁大德学校，学校在山上落成”，这也是在《元书志》里记载的。

《嘉业堂集秘》中有两卷，分别描述为“明刻本”和“明万历刻本”。其中，被称为“明刻本”的有“今明翻大德本，其字体观之，约有贾、万刻本”。《甲耶堂集秘书》中有苗族孙权、董康的贡献目录，此物标注为苗族孙权所作。在我所拥有的这份目录的首页，有朱文的“荃孙校读”小篆，却没有贾耶堂的印章。所以这本书在当时写这个词条的时候是否被有艺术风格的老人使用，就不得而知了。

王大龙的《飞蛾书·游喧村山本录》也谈《吴越春秋十卷》，但谈的是万里徐炳冯念祖的《卧龙山房书》，他对这本书的评价是:“这本书是写刻的，印在纸上的，极其工业化。在晚明刻本中，特别有价值的人能保全颜面不乱，实属罕见。昨日林云道:“文之祖，自嘉靖以前开始，虽原书不精，但所经之事，存疑。今诸本精炼，疑者不再留意，径变。还说:‘万历易人改古书，人心恶，风气变，从此开始’……近人者常照此说，以断泊书，窃分倍书优劣，只得大断。在我这辈子看到的嘉靖以前的那一瞬间，没毛病，但万历时一直写这本书的人，都乐得把目光对准了珍本。是在读者的识别能力里，而不是作为一个胶柱。“看了这段文字，我知道王大龙至少认为这本书是万历书里的白眉，而且据叶德辉说，冯念祖的书是杨二增书初印的，嘉靖的书比冯念祖的书好，所以韩宅藏的书比王大龙的书好。

查阅《善本总目录》，可以看到这本书流传的情况并不少见。国内同风格的公共藏书约有十种，其中国家图书馆有翁同龢跋本，天津图书馆有莫友芝跋本，可见历代藏家对该抄本的重视。然而，根据《总目录》，各馆所收藏的明万历十四年冯念祖卧龙山房的字体为“八行十七字白口左右双边”，应与王大龙的描述同版本，而王大龙对此的描述为“八行十七字白口单栏”，前后片面，与其他左右两边的描述不同。我很遗憾看不到王大龙藏的那本书。

更有意思的是，王大龙先生提到“这个元朝刻的姬旭张瑜，在隋安系列中被抄”。“穗安系列”由清末民国时期著名的藏书家、雕刻家徐乃昌雕刻而成。选书都是宋元时期的老椽。目的是“缩今入宋元，下千年入今。”本丛书共10种52卷，其中《五岳春秋十卷》，这本书前后处处可见徐的藏书印，可见他对这本书的热爱。徐当日所选的《穗安系列》的《吴越春秋十卷》底本，是否是我今天所隐瞒的，不得而知。威利