[陇文化]黄湾 河边挥针引线的绣娘——黄河鹯阴古渡抒怀

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一直以来，黄湾给我的印象就是像一个安静的女孩。是什么样的女生？有一首曾经在城乡街头肆无忌惮地动过的流行歌曲，被牢牢地植入了人们的大脑，再也不肯出来。这首歌叫小芳。那悲伤的语气似乎让人落泪。纸上突然出现了那个清纯可爱贤惠孝顺的乡下姑娘的形象，小芳成了我心中的黄湾村。

黄湾，我想说，你就是站在河边的那个叫小芳的女孩！在别人心目中与否，在我心目中，永远都是。你的风情，你的魅力，你的内涵，底蕴等等。永远难忘。

有人说黄河是流动的液体。而我想说，黄河其实是一条波光粼粼，波光粼粼的火光流淌。繁星点点的黄河和熊熊烈火总能触动我的思绪，使我的思维意识长期处于燃烧状态，难免产生一些奇怪的想法和想象

小芳是一个深情的女孩，站在远处的河边，期待着哥哥早日回来，让小芳女孩梦想的帅气哥哥是谁？在我看来，这个哥就是靖远县！当读者读到这里时，他们可能会突然感到惊讶和心碎:这怎么可能？这个类比怎么打？让我们疯狂吧！

我想说，不！

花儿很开心，

女人也很浪漫。

这是清代甘肃临洮大诗人吴镇的两首诗。孔子也说过:诗可以欣赏，可以观赏；能组，能投诉。华尔和《诗经》民歌非常讲究比兴，比兴是创作的重要元素。谁的文章和诗歌写得好，肯定是比兴手法巧妙运用的结果。相反，诗歌和文章显得死板、粗糙、无味

我的类比是合理的。靖远县是方圆周边广大地区的文化中心，而以黄河以东五六十里的黄湾为代表的周边地区，又是一个不同于靖远县的文化中心。著名的水泉和黄沙湾(包括黄晓湾)在龙上文化史上占有一席之地，属于典型的黄河沿岸明星村镇。所以在我心目中，靖远县就像一个生活在黄河上游的哥哥，常常深情的瞟一眼黄湾。站在黄河下游环顾四周，朝县城方向频频憧憬和怨恨的黄湾，成了多情的少女。两者可谓血脉相连，情同手足。

靖远是个爱哥。

黄婉是情人。

黄河就像一条丝带，

兄弟姐妹相互联系。

我住在黄河的源头。

我姐姐住在黄河的尽头。

每天都在想你，期待你的归来，

和我喝一条河。

变形记，我写了这么几首畸形的诗，其实并不怎么样，只是为了博得大家的注意。然而，这里要表达的主要意思是明确的。

黄先生，黄湾人，著名老作家，与我们有许多共同之处。早年在靖远县工作，新婚妻子在家。我妻子经常站在河边，期待着他的归来。黄先生也赶回家去见他的妻子。他经常坐在县城河岸的羊皮筏子上。然后，在黄河之巅，他奔向自己的家乡——黄湾村，和小芳那样的少女妻子。这种情况就像我的类比:县城是情哥哥，而黄湾村是情姐姐！黄先生在他自己的作品中也谈了很多。

所以在写作中，突然之间，我就忍不住有了这样的隐喻、概念、创作意图。这是灵感的来源。

黄湾的历史曾经被你吓过

黄湾，一个像小芳姑娘一样安静的村庄。

她的基本特征是安静、贤惠、安详。但是，这个温柔的黄河女孩，有着坚强刚毅的一面。谁想莫名其妙地欺负她，谁就犯了原则性错误。因为那是因为你不了解她的另一面。

黄湾是一个历史留下了强烈痕迹的地方，已经渗透到岁月的骨髓里，久久不能洗刷和打磨。

汉唐是中国历史上两个超级强大的朝代，历史上没有比汉唐更强大的朝代。不恰当的比喻，汉朝和唐朝是当时的世界中心，类似于今天的美国，甚至地位和影响力都比今天的美国强很多。

小黄湾与这两个伟大的朝代有过交集和碰撞，留下了丰富多彩的一笔。汉唐把自己的影子深深地写在了一个小村庄——殷茵古城的身上，而柳州古城就坐落在离黄湾不远的地方。这两座汉唐时期的著名古城，一方面有防御河西地区敌人的作用，另一方面也有沿河筑垒防御大后方长安的作用。另一方面是为了保证黄河古渡的安全畅通。殷茵是古丝绸之路上的一个重要城镇，它的咽喉对天津至关重要。这个历史地位是绝对肯定的。丝绸之路从长安出发，经过平凉和固原，一路蜿蜒到殷茵，在那里过河向西。这条路线已经被历史学家确定了。由此可见，殷茵古城、柳州古城、殷茵古渡口在历史上具有重要地位。

一代代中原兵留在这里，死在这里，于是出现了一个庞大的汉族群体。这些是远离家乡守卫河防的官兵遗骸。作为文化局的一把手，有一次和同事来这里调查文物，视察汉墓。我在这里站了很久，被黄河附近高山上的庞大汉族群体深深震撼了。我觉得下一代的居民和小芳姑娘应该都是这些汉唐时期镇守河防的。当然，我们是汉唐的直立传人，这一点谁也不会否认。

大唐在这里留下的醒目痕迹是，著名的北武当寺庙香火满溢。文史专业或非专业的专家很多，关于这方面的讨论也很多，不想赘述。

我在这里只想表达这样一个意向，那就是黄湾就像一个美丽贤惠的村姑，一座北武当的富丽堂皇的寺庙建筑，一座延伸到天宇的华丽飞檐，就像村姑伸向人间教化人的神秘手指，她在阐释人间的真谛，也在阐释做人的智慧与道理。至此，村姑似乎有了圣人的意味，一下子加深了很多，让我们刮目相看。

有一首歌叫《山西好风光》，里面唱的是:太行指左手，吕梁指右手。不得不说，黄湾这个神秘的村姑，左手指的是尖山，右手指的是武当的尖山，是一个让人叹为观止的去处。离黄湾不远。上面有汉朝的灯塔。从远处看，尖山就像一把严厉的刺刀。它的名字和这个有关。如果说北武当有文学的气象，那么尖山给人的印象就是金阁马铁的武功，凛然不可侵犯。

民国1932年春夏，震惊西北的著名武装起义在此爆发，后人将其命名为靖远起义。或者:水泉起义。这是甘肃历史上最早由中国共产党领导的武装起义，战斗是黄湾背后的尖山激烈发动的靖远起义，具有划时代的历史意义，记载在党史、军史、国史中。从此红火遍龙源

为此，万全林先生还写了一部秦腔《靖远起义》，由靖远县秦腔剧团编导上演，产生了轰动效应，在省内获得特等奖。这个剧本是对故事发生和过程的精彩演绎，值得一看。

我们说黄湾村背后的尖山起义，突如其来的枪炮声，无疑如晴天霹雳，民国的历史在这里无疑是惊得瑟瑟发抖。当时整个西北地区的统治者都被惊动了。

我的说法夸张吗？不不不，纵观后来的历史发展趋势，我觉得我的说法完全符合史实。

黄湾一本文化书封面上的美少女

黄湾为人们做出了很多物质贡献。黄湾的西瓜、瓜、枣和水果滋养了我们的身体。这些地方特色的因素似乎已经嵌入到我们的精神深处和身体基因中。黄湾瓜果是一个大品牌，曾经在河的上下游广大地区享有盛誉。几乎没人知道，没人知道。

但黄湾对人们文化水平的贡献更大，影响似乎也更大。我们说以黄湾为核心的周边地区，是继靖远县之后的又一个文化中心。作为一个文化中心，它的特点是人杰地灵，人才济济，文化氛围浓郁。自古以来，黄湾就产生了许多美女、人才、艺术家、科学家、将军和领导人等。万、张、白、马、胡、常、高、李、罗、吴、刘、黄等都是当地的名门望族。每个家庭都产生了杰出的人才，每个家庭都有无尽的精彩故事。由于篇幅和叙述的侧重点不同，这里就不一一细数了。

我只想从一个侧面，也就是纯粹的文化角度来谈这个问题。我们与当地著名作家黄先生和张铭清先生就他们的作品《静安杂记》、《古道长韵》等进行了交谈。，并与白银市作协原主席李生博士就黄河文化的创作进行了交谈，在这里可以深切感受到深厚的历史文化底蕴。黄先生和张铭清先生的作品显然已成为宝贵的、不可替代的地方历史文化资料。所以，我们把这片土地比作一本厚重历史文化的瑰丽之书，那么黄宛的形象无疑会成为这本书封面上最有特色的美少女

我的黄河文化系列作品的创作，可以说深受黄先生、张铭清先生、博士先生的影响，我甚至把他们身上的许多文化元素直接引用到自己的作品中，一字不改。早年担任区政府办公室副主任，几乎每天都和黄先生住在同一层楼的另一边。每次畅所欲言，我都会默默记起他讲的关于黄河文化的有趣故事。然后在写的时候灵活运用了博士先生，对我的黄河系列小说创作影响很大。博士先生，绝对是文化传奇，甘肃散文小说大师。他几乎是我的长辈。记得2005年左右，他是市作协主席，我是副主席。而我，副主席，感谢博士的大力推荐。我们一起去会宁，陪同中国作家协会来访的铁凝主席。这时，我给铁凝主席留下了一张珍贵的照片。李博士先生写的黄河羊皮筏和黄河羊皮筏上的婚礼，都很传神，很有感染力。这些作品发表在当时的《天妃》杂志上，影响很大。蔡，在他的作品中似乎是一个土匪角色，被直接引入到我的中篇小说《西国风》中。李博士对我的一系列黄河文化创作给予了赞扬和鼓励，成为我创作的巨大动力。衷心感谢博士。他是我的老领导，也是我文学创作的精神导师之一，黄宛博士的故乡..

靖远以著名的黄河三峡为界，即武进峡、洪山峡、黑山峡。黄湾村位于红山峡口，地势险峻，故事丰富。红山峡就像两个巨大的、戒备森严的石门，紧紧相连，中间只留下一条线，让奔腾的河水呼啸而过。我的中篇小说《西国风》描写的是靖远筏帮与日本间谍特务的殊死搏斗的故事，大结局位于红山峡。

所以在我看来，黄湾就像一个守护着红山峡的可爱仙女，守护着黄河的故事和秘密，永远站在插向天空的两块红色沙石面前

另外，值得一写的是突兀矗立在这里的黄河绝壁上的摩崖石刻。这个巨大的石刻，我认为充分展现了黄湾厚重而奇特的历史文化底蕴。这是当地历史文化名胜的罕见遗迹。它矗立在黄河的悬崖上，与河对岸的黄湾村相对。这一大片丰富的石刻在整个西北地区是罕见的，可以说是一件珍贵的文物。《岸》、《福寿山》等摩崖石刻的书法字，是那么清新、飘逸、潇洒，一下子就赋予了整个岩石丰富而神秘的文化气息，使它突然有了某种精神，每一个来这里观赏的游客都有一种神圣而肃穆的敬畏态度！

看，黄湾，一个美丽的仙女，正站在河的对岸，微微笑着。她写了这么一大块洒脱漂亮的字迹对吧？我说，她不写，谁写？我说她是，就是没人敢说不是？看，黄宛，仙女，卷起裤腿，把她纤细的脚插入黄河水中，默默地祝福她的幸运，带着她的灵魂。然后，她像椽子一样举起巨笔，在石墙前写下了美妙的笔迹

摩崖石刻可以说是一个具有魔力和观赏价值的象征性文化招牌，黄湾人应该珍惜。想想古代人，他们在空的高度下工作，并在巨大的红色砂岩岩石上雕刻了如此大一段罕见的铭文。没有深厚的文化感情，他们做不到。他们充满了骄傲和浪漫。到现在为止，我们都被他们的创造力和勇气所打动。这些无疑给当地黄河文化的内涵增添了沉重的一笔！

所以，我们说，黄婉，她是一本文化书封面上最漂亮的女孩。没有人会不同意这一点。

黄湾织锦三色文化织锦的绣娘

三色文化这个概念我在不同场合提出过很多次。也就是黄河文化，丝绸之路文化，红色文化。靖远地区，包括黄湾周边地区，处于三色文化的神秘交汇处。三种文化在这里交汇，全国独一无二。应该说是一种有趣而独特的文化现象。

黄色代表灿烂的黄河文化；红色代表了壮山河的红色文化；蓝色代表神秘浪漫的丝绸之路文化！众所周知，黄色、红色和蓝色是所有颜色的来源。三原色可以随机混合成数百种或数千种任意颜色。

于是，三色文化就成了银百文艺园里各种形式的文化形态和文学形态的源头或发源地。

黄湾地区的黄河文化和丝绸之路文化极其厚重，不必赘述。可能有人会问，红色文化是这里的薄弱环节。我会这样回答:不会！你错了。这里的红色文化和其他地方一样浓厚。离黄湾最近的尖山已经说过，它作为红色文化的地位可以与任何一个红色文化名胜相提并论。在中国革命军事博物馆，有一张示意图，显示星星之火，可以燎原。陕西渭南插着一面小红旗，整个西北广大地区只剩下水泉尖山，那里也插着一面小红旗。再看远一点。红军加入红十字会、红十字会的地名、长征的地名、彭西野军在红山寺的驻地等等，无不渗透着红色文化因素。据许向倩元帅回忆，在河西战败后，他伪装成乞丐从河西渡到黄湾，黄湾的村民给他吃了一顿饱饭，然后登上固原、平凉之旅，最后到达镇远，加入刘伯承对西军的援助，这在延安许帅的回忆录中有准确的记录。此外，许多红军战士，如王树声，从此过了河，重新参加了延安革命。

所以我们说，以黄湾为核心的周边地区，也是三色文化神秘的交汇点。我和同事设计了一个坐标轴，其中横轴代表由东向西流动的黄河文化，纵轴代表由南向北而来的红色文化，从东南向西北倾斜45度角通过的轴代表丝绸之路文化。整个坐标轴的轴是白银靖远地区的黄湾，也在这个稀有的轴点上。

我们说，有三条黄、红、蓝三种不同颜色的美丽丝线，从黄湾的空上空穿过。此刻，黄湾似乎成了巧手的绣娘。她挥舞着银针，将三根丝线自由地抛在手中。她用自己的才华和智慧，精心编织着未来，编织着一幅关于春天的美丽图画。她身上会有三种文化。

前年，我和登山队一起爬上了高耸陡峭的山峰。我一步一步往上爬，眼前突然呈现出一幅绚丽壮观的画面，令人陶醉。于是写了一首五律诗。书名是《水泉尖山情赋》:

彩云手，

在袖子里做一条毛巾。

靠近梯子抬起你的脚，

回头看，画新图。

苍山有戴的痕迹。

树上覆盖着绿色的灰尘。

这条河就像一根金线，

绣成祖利春。

在这首诗里，也就是几年前，我好像构思塑造了一个绣娘的形象，她坐在河边，以河为丝线，编织绣春。这个绣花妈妈是谁？答:就是尖山脚下的黄湾！

在这里，我坚信，随着我的文章的流传，随着越来越多读者的认可，黄湾作为一个在黄河上用巧手巧脚编织绣出美好生活的绣娘，将永远定格在历史的记忆里！

2005年6月19日，作者在会宁与中国文联主席、中国作家协会主席铁凝合影

关于作者:吴永宝，男，1963年12月出生，甘肃靖远人。1985年7月毕业于西北师范大学历史系，曾任甘肃省白银市平川区文联主席、甘肃省白银市作协副主席。大学毕业后，在新疆工作生活了5年，把新疆当成了自己的第二故乡，有着强烈的新疆情结。

代表作品有中篇小说《虎豹口》《西部民族风情》《黄河远扬》，被媒体称为西部黄河文化三部曲。创作素材以西部黄河文化为主。目前，近百万字的网络小说《石头记》正在七电连载。

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