[陇文化]【兰州故事】理学名臣段坚 明代西北学术圈的巨擘

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今年夏天，天气多变。初夏极其炎热。虽然最近几天气温有所下降，但暴雨时有发生，往往让人猝不及防。一天下午，因为暴雨，我和朋友在街上聊天。朋友问我，兰州的标志是什么？兰州自然以中山桥和黄河水车为标志。

兰州的黄河水车是明代从江南引进的。在此之前，兰州没有水车。段旭是明代兰州人。现在兰州有个段家滩，跟段家有关系。明代，段人才辈出兰州，其中最著名的是段健。

段健是龙源学术研究的关键人物。“世界上有各种各样的材料，世界上没有草。”读到这些话，很多人都很惊讶。世界上有很多名言，但真正深入人心的并不多。这句话应该算一句话。

没想到，这句话的出处出自明代甘肃著名学者段健。更让人意想不到的是，段建还有一个比他更有名的学生，彭泽，曾经担任过兵部尚书，也是明清时期兰州人担任的较高官职之一。

段健是一个怎样的人？他留下了哪些故事？今天我们来听一个理学名臣的故事。

他写了一封信，要求罢免宦官军队

说起兰州段氏家族，是明清时期非常显赫的家族。有多突出？看看这些数据就知道了。明清时期，晋城段氏家族产生了明代四名进士和清代一名进士。当时进士含金量很高。比如西北一些县几十年都考不上一个进士。

段家在晋城，先随迁居兰。据说段健的祖父是皇家卫队力士，名叫段何明。段，祖籍山西，明初随从山西太原迁至甘肃，后定居兰州东莞。段家住的地方，大概就是今天兰州东方红广场西出口附近。

洪武初年，朱元璋派徐大帅北伐。徐达出凤翔，一路西行，近得临洮。但是西北地区的元军残余势力也很强大。名将王宝宝借常遇春之死、许达归来悼念之机，长期围困兰州。后来，徐达和王宝宝在定西车道岭地区决战，最终打败王宝宝，完全控制了兰州等地。

明政府为了加强西北边疆的防御，从江淮、山西、陕西等地向甘肃移民。这些移民的到来不仅加速了甘肃的发展，也带来了大量的人才，从而奠定了今天甘肃的文化基础。甘肃文化在汉代达到高潮，在东晋南北朝达到高峰。到了唐代，甘肃士人在全国影响很大，大诗人李白就是甘肃秦安人。随后，由于宋元时期丝绸之路的沉寂，甘肃学术界也进入了低谷期。到了明朝，金生复生，涌现出一大批学者，其中理学名臣段健是甘肃承前启后的人物。

段健(1419-1484)，兰州人，俗称戎司先生。刘尔坤五泉山曾有段健写的对联:“邹相威胁，开忠义者先耳，韵远而深，廊庙忧国，千古河山合拍；自段唱起，谁不以圣贤为荣，歌高而寡，林泉则可乐，风雨问知己一日。”是段健在甘肃学术界的地位。

据说段健“从小受书，即有圣贤之志”。也就是说，段健读书早，志向坚定。段健小时候教的周林是苏的教授，德高望重的老师，对段健影响很大，对《周易》的研究也很深入。据说段健14岁的时候看到一句名言“群居要小心，独坐要守心”，他很爱，就把它作为一种生活规律来鞭策自己。

但是，段健更多的是在思考政府和社会。景泰元年(1450年)，段健以举人身份上书，抱怨陈太监监军的弊端。请关注四方监军的招募和回归，停止世界上刀佛铜像补充军事装备，用世界上年轻的和尚和道教丰富武术。这枚印章是由诺特搁置的。

到处读书，继承了河东学派的知识

在这种情况下，段健开始了一年多的出国旅行。他出了京城，又从齐、陆到吴、越寻找学人，找到了严羽锡、白，并在与他们学习期间，深入了解了薛瑄创立的河东学派的内涵和主旨。

严羽锡是薛瑄的弟子。薛瑄，河津人，明代河东学派的开创者和伟大思想家。特别值得一提的是，薛瑄倡导的河东学派与当时以为代表的姚江学派并驾齐驱，被誉为“南北方的薛”。在漫长的为官教育生涯中，薛瑄逐渐形成了以“以道为教，以道为天”的“复性论”为核心内容，“实事求是”的“实学”思想和“经世致用”的本质特征的教育思想体系。

段健自然吸收了这种思想，非常务实，处处为老百姓办事。黄宗羲的《明代儒学案》曾经记载了这些内容。《明史》说:“苦学之学，私蜀河东学玄，奉知而行实，不以逸事而得誉，故可饰之以儒。”可见段健在学习中获得了薛瑄的真传。

景泰五年，段健获前三第170名进士，观兵部。值得一提的是，当时兰州人黄健是段健的考官，黄健非常欣赏段健的才华。

在山西读了两年书，因病回到兰州休息。在兰州休养期间，他写了一首《屯田谣》，里面写道:“死了就不死；如果你逃税，你就逃不掉。”。胎头黄毛困。

直到1459年(天顺三年)，段健再次进入仕途，先后担任过福山县、莱州县、河南南阳县等县令。薛瑄曾说:“心为水之源，源清，心有规律。”“以法为师为政，也是名言，即知自律，管人！”。

段健坚信:“世界上没有一成不变的人，也没有一成不变的习俗”。所以他破案公正诚实，绝不会受贿枉法。

他在做南阳知府的时候，就给南阳人留下了很深的印象，以至于他死后六十年，有一个南阳人来兰州为他建牌坊。时至今日，他在南阳的所作所为已经不是什么新鲜事了。但当时给人耳目一新的感觉。

据说段健到南阳后，主要是教人读书，创办慈济学园，向学者们讲五经的精髓。与此同时，清理冤狱，褒忠、孝、节义，轻佻赋很快就安定了人心。不幸的是，他因病不得不辞职回国。段健死后，南阳为他设立祠堂，春秋时期供奉。

承上启下，明代西北学术的旗帜

1481年(成化十七年)，段健回到兰州，晚年开始务农生活。段健有很强的陶渊明情节，以南村命名别墅。他在这里反对诗歌，教与学。三年后，段健因病去世。

早在景泰五年(1454年)，段健就创办了荣思书院，这是甘肃最早的书院之一。在荣思学院众多的学生中，彭泽、周蕙和段旭是最好的。

根据《明儒学案·河东学案》，薛珏传世的有严羽锡、张鼎、段健、贾森等。，段健传世王鸿儒、周小泉(即周蕙)，小泉给薛敬之，陆韶师从薛敬之，是“管雪”的伟大成就。

所谓“管雪”是对关中(汉沽关以西，三观以东，古称关中)的研究，源于北宋儒生沈燕、侯克，由张载正式创立。可见，段健在明代西北学术发展中起到了承上启下的作用。

段健死后六十年，南阳唐县人朱来到兰州做官。他还特别瞻仰了段健的遗像，并在兰州东门外立了牌坊。额头上写着“段荣思先生德育工场”，背书“理学名臣”。所以段家又被称为“理学名门”，一直是兰州的名门。

段健可以用儒家思想装饰吏治。段健曾写道:“天下皆可用，天下无草。”这显示了他教书育人的希望。

段建是段的孙子，而创造水车的是段建的侄子和曾孙。是段旭发明了水车，水车成了兰州的象征。

文字/图形主管王文渊

(翻拍的数据图)