[陇文化]老兰州的那些历史传说

苏明王三一公墓

明代王素家族在兰州生活繁衍了近240年。王素墓位于榆中县来子堡乡黄家庄村北侧平顶峰南麓。墓区有十一座墓。由于古人认为皇家陵园风水与民族运动的繁荣有关，王素墓的选址经历了许多波折，并被郑重重复。

王素墓最初建于榆中县新营古城以东的五台山脚下。据说苏朱姬的母亲张去五台山烧香时，就看中了这个地方。她觉得它像龙和蛇，三面叠山，两厢四周绿水。这是一个很好的墓地，所以她告诉她的儿子要在一百年后葬在这里，而苏做到了。

后来，当苏庄王年过半百却没有孩子的时候，他怀疑母亲张的坟风水影响了后人，就请风水先生来勘察坟墓。风水先生说墓地前的山湾有个地方叫文家岔，因为文和文是同音。苏庄王一听，当即决定把母亲的墓搬到定远镇龙泉寺。

几年后，苏庄王仍然没有子嗣，于是他再次把目光投向了墓地里的风水。经调查，在新墓址地下发现三处煤系，他认为真龙(帝)和火龙(煤带)互相竞争，导致他断子绝孙，于是决定将墓移至平峰下的直固堡。当时，有一个家庭住在直谷堡，所以王素不得不把这个家庭的孩子视为自己的儿子，然后花了很多钱买下这个地方再次埋葬他的母亲。当地人笑着称这个地方为布兹堡。因为“买”和“来”的发音在当地方言中相似，所以被错误地改成了“来子包”。之后，在漫长的历史发展过程中，莱子堡被赋予了紫色从东方来的吉祥寓意，成为莱子堡。

太白泉传说

传说很久以前，元川兴隆山百年一遇大旱。河流断绝，光秃秃的土地千里之外，庄稼没有收割。村民们不得不出去乞讨，四处游荡。

有一个叫三观的年轻人，舍不得把年近百岁的奶奶留在家里，所以选择留在家里，听天由命。祖母再三劝三官逃走，孝官不肯。有一天，奶奶拿出一小袋之前积攒的水，对孙子说:“孙子和奶奶也活不了几天了。这水是之前给我的，我已经存到这个包里了。请拿着这水，以跑步为生！”三个官员拒绝抛弃他们的祖母。老太太见三官拿定主意，就对三官说:“这水总有一天要喝的。如果真的孝顺，就出去找水。”按照古人的说法，从前有一条金龙，被王母娘娘封印在马咸山的金龙池里。太白金星心地善良，同情金龙，所以每年6月6日都来喂金龙喝酒。如果有诚意，有缘分，就能看到太白金星。试试看，也许你能遇到他，让他给你一个活下去的机会，拯救这边的生命。但是，看仙的人，已经不能活了。说着，他闭上了眼睛。悲痛的官员埋葬了他们的祖母后，他们决定出去找水。

只剩下一点点水了，三位官员涉过群山，来到马咸山脚下。抬头望去，马咸山高耸入云。上山的路上，三位官员发现山上茂盛的植被已经被太阳烤焦了，无精打采，毫无生气。三个官员饿了，准备喝皮肤里剩下的一点水。突然，他们听到有人在路边呻吟。一块大青石后，地上躺着一个须发皆白的老人，嘴唇干裂，奄奄一息。出于好心，三位官员把他们仅有的一点水喂给了老人。没想到，老人苏醒走后，连谢谢都没说就走到了兴隆峰。三个官员意识到老人走的路很奇怪，突然他们发现老人经过的地方，植被突然活跃起来。三个官员又惊又喜，跟着老人来到一个山沟，老人突然不见了，地上只留下三个湿脚印。三位官员非常不解。突然，当心底亮起来的时候，他们用手在脚印里挖。当他们三英尺深的时候，一股干净的水喷了出来，成了一口三只眼睛的清泉。一瞬间，三朵白云又从春天升起，很快它们膨胀并蔓延到整个空的天空，紧接着是雷声和闪电，大雨倾盆而下，山上的植被因下雨而恢复生机。三个官员让雨水淋湿了全身。他们激动得想喊，却发现发不出声音，四肢僵硬，渐渐变成了一座石峰。从那以后，兴隆山区天气好，庄稼多。后人纪念三官舍身救世，称三眼全明，因太白金星太白而得名。

刘伯温伐龙脉的传说

高栏山占据黄河兰州段南岸，自古以来就是兵家争夺的战略要地。皋兰是匈奴语的音译，意为“天”。它西起卫龙山，东至老狼沟，全长20多英里。它像一条盘龙，蜿蜒曲折，山顶海拔2100多米。中间的山是龙头，两边像龙尾，而伏龙坪恰好在高栏山的龙尾，所以也叫卫龙山。

传说明朝开国皇帝朱元璋梦见某处诞生了一条真正的龙，他想夺取贾珠的天下。朱元璋醒来后很担心，于是邀请他的顾问刘伯温讨论此事，并命令刘伯温走遍全国寻找龙脉的下落。刘伯温受命后，夜间观天，见西北王生机勃勃，遂一路前往重要城镇兰州，发现兰州南侧的皋兰山气势独特，主峰似龙头，大吼仙之下的山蜿蜒如龙身。他非常惊讶，并认为在未来会有一个真正的龙出生在这里，这将取代朱明王朝。接着，随着一把魔剑凌空的飞出，在大壕县开了一个洞，在伏龙坪建了四个桥墩来固定龙的身体，使它无法起飞。而凌空挥舞着一把剑意味着要把龙砍在中间。伏龙坪的名字从此在民间流传，所以伏龙坪有个地方叫四墩。兰州红山根和红泥沟的红土是刘伯温斩龙时被龙血染的。

九天圣母的传说

传说古代有个牧羊人经常在牛站西山沟放羊。有一年，牧羊人在山谷里连续几天听到我快要出生的声音，因为没有人，所以没有回音。回家后，牧羊人把这件事告诉了村民，并回答说，如果你再听到这个声音，你就来回答。第二天，牧羊人像往常一样去放羊。当他听到我要在山谷里出生的声音时，他回答了你。一瞬间，九只白鸽从李牌悬崖下飞了出来。九只鸽子中，有八只当时在连城地区的八座城堡上飞下来，变成了八位菩萨为城堡祈福。其中领头的鸽子(大鸽子)降落在丰乐堡，变身大菩萨，保护当地人的生命。另一只鸽子变成了菩萨，可以在这八座城堡上自由旅行和停留。在古代，丰乐堡经历过卧牛、金牛之名。今天叫牛站，意思是牛站起来。

牛站村是河西的门户，是甘青的门户，九天圣母的传说在流传。每年三月初七，这里都会举行庙会纪念九天夫人，当地人俗称大菩萨会。牛站人把纪念九日圣母院的起源与清代甘肃牛站族将军何虎臣联系起来，认为牛站九日圣母院的信仰活动最初是由何虎臣发起的。

九天圣母院是著名的道教女神仙。在连城民间影响很大，被认为是仅次于王母娘娘的第一位女仙女。传说中的九天玄女的主要职责是传授兵法天书，帮助应该被命令的英雄。这个说法应该是起源于传说中的殷商民族的始祖。根据民间传说，它后来被改造成一个人脸鸟女神，被称为神秘的鸟。正是她帮助黄帝打败了蚩尤，这就是九天玄女的由来。

何虎臣(1841-1901)，号德彪，平樊县丰乐堡(今连城镇牛站村)农民，本名三官堡。贺虎臣在河湟地区取得了巨大的成就，赢得了清政府的赞赏。传说贺虎臣出征时总要带大菩萨(画像)一会儿，战前挂大菩萨一会儿，敬奉大菩萨，祈求菩萨保佑，从而打赢了每一场战役。后来何胡臣去北京面圣。他正式把这幅画像给慈禧太后看，说他是靠着九天圣母的加持才获得胜利的，甚至编造了九天圣母有时会亲自上阵杀敌的故事。何胡臣要求慈禧太后赏九天圣母，并给出证明(证据)。太后立即将护国金牌送给九天圣母，并当场将金镯送给何大人。何勋爵拒绝了，慈禧太后把她在婚礼上穿的华丽礼服送给了九天夫人，并给了她一对半夫妇。从此，九天圣母院被供奉在牛站村。她的戏服是慈禧太后的皇冠，正殿前供奉着一个半仆人。后来，人们用悼词来形容为战争做出巨大贡献的女神:头戴九龙凤冠，身穿白袍的玖龙，腰间系着一条金玉带，下身是一条八福裙。娘娘骑着白，手里拿着一张急救牌给所有的人。根据兰州民俗，