[陇文化]兰州“讲圣谕”轶事
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神谕布道
甲骨文的广泛培训
康熙九年(1670年)康熙帝颁布的十六条神谕:一、孝为人伦所重视;第二,本尼迪克特家族是以赵勇为基础的;第三,带着利益与乡党委争论;第四,种植农业和桑树,以供温饱;5.节俭要珍惜金钱;6.龙学从末;七、异端要拜正学;八、讲法律是愚蠢的;九、明礼让以厚风俗;十、服务行业决定人民心声;十一、训练儿童禁止非行为;十二、息诬告与一切善意;十三.戒律逃避以避免集体惩罚;十四、把钱和菜存完班;15.联合防盗;十六、仇怨以重身命。要求农民、工人和商人按照上述要求规范自己的行为,以维护清朝的统治。这种简单活泼的老百姓行为准则,似乎起到了一定的作用。因此,雍正二年(1724年),这16个神谕被解释和制定为“甲骨文的广泛训练”,约10000字。以雍正帝的名义,颁布在世界各地,使官员,军队,学者,农民和商人努力学习。每个月正月十五,各地会聚,地方政府会,这就是清代说甲骨文制度的由来。
虽然《圣言总纲》是用简单明了的文言文写的,但文盲还是很难理解,直接影响学习效果。所以陕西盐运司王佑普把《圣言广训》翻译成白话文,让人一听就明白。举个例子,前几个字是这样的:主万岁是指我圣祖仁皇帝坐在人间六十一年,我最尊敬我的祖先。我自己做的《孝与义》这本书,无非是想让全世界都孝顺。所以《圣谕十六条条约》第一条说孝。这种口语材料非常方便地方官员向老百姓传教,所以省里官员多次刻上,被称为“甲骨文之言”。
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