[陇文化]兰州“讲圣谕”轶事

神谕布道

甲骨文的广泛培训

康熙九年(1670年)康熙帝颁布的十六条神谕:一、孝为人伦所重视；第二，本尼迪克特家族是以赵勇为基础的；第三，带着利益与乡党委争论；第四，种植农业和桑树，以供温饱；5.节俭要珍惜金钱；6.龙学从末；七、异端要拜正学；八、讲法律是愚蠢的；九、明礼让以厚风俗；十、服务行业决定人民心声；十一、训练儿童禁止非行为；十二、息诬告与一切善意；十三.戒律逃避以避免集体惩罚；十四、把钱和菜存完班；15.联合防盗；十六、仇怨以重身命。要求农民、工人和商人按照上述要求规范自己的行为，以维护清朝的统治。这种简单活泼的老百姓行为准则，似乎起到了一定的作用。因此，雍正二年(1724年)，这16个神谕被解释和制定为“甲骨文的广泛训练”，约10000字。以雍正帝的名义，颁布在世界各地，使官员，军队，学者，农民和商人努力学习。每个月正月十五，各地会聚，地方政府会，这就是清代说甲骨文制度的由来。

虽然《圣言总纲》是用简单明了的文言文写的，但文盲还是很难理解，直接影响学习效果。所以陕西盐运司王佑普把《圣言广训》翻译成白话文，让人一听就明白。举个例子，前几个字是这样的:主万岁是指我圣祖仁皇帝坐在人间六十一年，我最尊敬我的祖先。我自己做的《孝与义》这本书，无非是想让全世界都孝顺。所以《圣谕十六条条约》第一条说孝。这种口语材料非常方便地方官员向老百姓传教，所以省里官员多次刻上，被称为“甲骨文之言”。