[陇文化]张飞脸谱：原是个面如傅敷粉的美男子

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元朗仙境，风水宝地，其他景点就不提了，只说张飞的影子随处可见。不用说，东风路和新村路交叉口张飞持枪的巨大雕像已经成为阆中的象征。所有超市和摊位都把色彩斑斓的“张飞牛肉”放在显眼的位置。张飞的娃娃、人像、饰品等小玩意都是新的。逛古城的时候，偶然遇到一次张飞在街上巡逻，很有意思。从古装上看，士兵们又喊又叫，留着胡子，留着豹子头的张大仁威风凛凛，憧憬着自己的辉煌。他周围都是逛来逛去的人，好像那时候风采依旧...

这一切都是因为张飞和张翼德是阆中最大的名人。阆中，自然要打“张飞”。张飞和阆中有什么不解之缘？看过《三国演义》的都懂一二。没看过《三国》的去阆中，尤其是去阆中张飞寺欣赏。

位于古城西街的张飞祠，因“韩桓侯祠墓”而得名，是张飞的葬身之地。他为什么葬在这里？那是公元221年，刘备命令张飞从阆中出兵江州，通过征吴栋夺取荆州。因为暴戾的张飞急于为生死二哥关羽报仇，便对手下将领张达、范姜进行了惩罚和威胁，致使他在睡梦中死去。《三国演义》里有一句关于张飞之死的诗，说“吴被伐，必先亡，秋草留忧”，可叹。

而葬在这里的，不是永德张飞的头的全尸葬在重庆云阳。当张帆和他的妻子把它带给孙权时，他们掉进河里，被渔民打捞上来。张飞有多少敌人掉以轻心！一代以智慧和勇气著称的英雄，悲惨地死在家人手中。男主角被砍头，一直让我很惋惜，也很不忍。清代梁庆芬为庙写对联时曾说:“望张将军画像，犹恨三分。”。讨厌什么？讨厌张飞急躁鲁莽，缺乏调查研究和谋略；恨他糊涂，头热，行为不顾三七二十一；我讨厌那两个叛逆将军的狭隘和残忍。当时上级打下级的情况并不常见，也不是没有原因的。或者说，你怕你完成不了张飞的任务就要被追究责任，所以这是大事。毕竟你是自己阵营的首领，何必血淋淋的头！不管情节是历史事实还是罗贯中编造的故事，听起来都不好听。

"、、京、智和丁中州."张飞统治八年，成绩斐然。阆中人怜惜英雄，穆飞忠勇，觉得利民利民，就把他的坟修成了一座庄严宏伟的庙，供后人永远膜拜和怀念。今天的寺庙据说是在阆中扩建的，以建设旅游业。它保留了墓园和墓前正殿的参天古树，厚重中更显庄严雄伟，游人织香繁盛。

张是一个骑着车的将军。为什么这里叫“汉桓侯祠堂墓”，把他说成是高贵的公爵？那是他死后的谥号。一个杀猪的，发誓要和刘备、关羽桃园一起做大事，挥舞着一柄八矛的长矛，从前方赶来，一路杀来杀去。他凶中有智，万人难敌。“虎牢关的声音先震了一下，长坂桥边的水逆流而上。”他屡立奇功，以国为先，带头，三心二意，不偷人家的美，不抢人家的夺。在我看来，张飞比现在的一些大干部强一百倍。他是一个公爵，背后有一个空洞的名声。为什么不可以？

阆中人对张飞特别有感情，以他为荣。更早的时候，张飞痛恨贪官。然后杜佑就不能处处刁难刘备了。他不是被张大爷捆着打了吗？据说打败杜佑的是刘备，而罗贯中则是按照张飞的本性把事情推给了张。我也喜欢看张飞鞭杜佑。一声“你做贼的时候认识我吗？”让温柔敦厚的刘备喊，多没意思；张飞一边喊，一边暴喊，赤膊上阵。后来，张飞去了阆中，担任“阆中牧”的军事指挥官，也就是阆中州的州长，负责一个州的军事和耶戈人民的饮食，所以他清正廉明。

讲个小故事。那天晚上，我沿着嘉陵江看了一个皮影戏剧团的皮影戏，叫《张飞审西瓜》。在轻盈剪影的梦幻造型中，镇守阆中的清官张飞破了一桩民事案件。他的手不能同时把洋娃娃和西瓜抱在怀里，他巧妙地揭穿了叛徒陷害农妇的诡计。张飞在破案中采用了很多民间说法，比如“张飞吃豆腐——小菜一碟”，还有一个例子是“张飞打粗棒——很容易”。张飞的机智堪比维吾尔族大叔阿凡提。这可能是一个美丽的民间传说，但也表达了人们对清官的朴素愿望和热爱。

一个历史人物赢得了如此长久的声誉。小说和戏剧的美化不是没有可取之处，但修养是前提。会后要回北京，买了几包阆中特产“张飞牛肉”。这种牛肉，原名“保宁干牛肉”，外黑内红，是当地人为了纪念张飞的诚意而改的。其肉干润泽，富有弹性，光亮晶莹，味道清纯美观，食用时味道鲜美。但我更喜欢每个小包里的张飞Facebook标签。四川出土的文物显示，张飞是一个有着傅府粉一样的脸的美男子，但后人却给他一张正义的黑脸。标签上画的是黑面侠，但内涵更丰富。贝奥武夫的《文志》在这里更受人们称赞。他融入了历史，融入了阆中，活在阆中人的心里，对更多的人产生了永久的感觉...

王干荣