[陇文化]百花:祖先在山上

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不知道去过庆阳市多少次，从青春到现在。十几岁的时候，每年冬天的每个周末，我跋涉四里山路，一路大汗，她去城里谋生；年轻的时候，一年四季的每个周末，我都是在恐惧中来，在为爱悲伤中走。

一个清明节，下着毛毛雨，两山夹在南北之间，雾连接着世界；两河合流，水锁古城。黄昏时分，心急如焚的时候，突然看到东山高耸，两江一城俯瞰，不觉激动，摸黑登船。大概过了几个小时，峰顶被隔绝，冷风吹过，雪花四处冲，天气自然就不一样了。环顾四周，山是一座孤山，人是孤独的。往下看，一城灯火通明，两河如蛇。城南合流后，河水突然泛滥，已经汹涌澎湃。独自一人在山上，独自一人在天地之城，却不知不觉的孤独了，以前的孤独和寒冷，却一扫而空，在大我之下，我的心已经入了大。

此行只是偶遇。过了一天，才知道这就是著名的周祖灵，存在了几千年，从中辐射出了中国的一条根本脉。多少年了，我查了多少次？虽然山高了，但已经不高了。人虽然懦弱，却有成长的天性。没有比人类更高的山。这座山是我们祖先的陵墓。回顾过去，我们可以清楚地看到，树有根，茁壮成长，人是注定的，生动的。这种命运是幸运的机缘，可以遇见却不可寻求。一旦遇到，缘分无边。可以说，一个注定要结婚的人，会服从注定要结婚很久的景点。之后只要来庆阳市，哪怕只有半天的闲暇，也要去远足。每一次旅行，无论春夏秋冬，都生出回家的渴望和温暖。

祖先在山里。

山是一种象征，一种灵感，一种挑战，一种对人的关怀。如果祖先的灵魂埋在山中，这种感觉大概是存在的。这时，在人们面前，山象征着祖先的荣耀，激励着年轻一代前进，山是祖先给年轻一代的挑战，山是祖先对年轻一代的默默呵护。

这座山叫周祖岭，坐落在庆阳市，看起来很高。它就像一根天柱。其实也不是很高。如果你真的爱山，敬仰祖先，普通人可以登上。上山大约有三种方法。

一个是骑得快。有钱有势，忙里偷闲，无所事事，游手好闲，从不游手好闲，外表营养过剩，壮如牛，但筋软骨酥，一步三口气。或者因为礼仪陪客人，或者什么都不偷，或者突然有了优雅的意思，骑马或者开车上盘山。道路是盘山石油路，十几圈左右，从市区直达山顶。路边的梯田长满了一片片杂草。偶尔会有不知名的小鸟被汽车喇叭声吵醒，引向树梢，低声鸣叫，仿佛在评论车型和车主。游客在山上逗留了一会儿，俯瞰群山和远野，仰望天空，感觉有点，匆匆走在同一条路上。没有寒风，没有汗水，神游结束。山对人，总之一句话，爬，就是用脚，也不排除手脚，不爬，你就不知道山的真正趣味。虽然这次旅行失去了登山的真正意义，但也很了不起。手里有钱有势，座下有车，有人怒骂，但心中还有山，自然之心还在，心中还有祖先。每隔一段时间，红尘里就没有失去优雅。

第二，循序渐进。本来没有秩序，最近有秩序。台阶是石阶，一步一步，从县城到山顶。畅游，上楼梯，被优雅人士专利。拾级而上真正的乐趣在于不急不忙不急不急不怒不怒不喜，清风为我所用，野花因我而艳，日月短而长，所以天地永恒。接第一阶，然后城市更低，我更高，红尘更远，心依旧。人往高处走。为什么要高高在上？站得高，看得远。的确，迈出第一步，试着回头看，眼前就有了变化。当我到达山顶时，我在无边无际的建筑人群中感到克制。我环顾四周，城市是个小镇，人是有情的。爬山，发现了平日找不到的自己。找到了，好好保存，谨防再次丢失。但是，记住:高处不胜寒。海平面每上升一百米，温度下降0.6度，这是小学课本上流行的科学知识，大概大家都记得。可惜我忘了。当我走到周祖灵面前时，我想起来了。拾阶而上可能是宝贵的人生经验。

第三，浪漫的郊游风格。有山就有路；如果有人，就有路；如果祖先被埋在山里，通向祖先的道路将会越来越多。有几条路，野路，土路。那是村民下山取水，耕种读书，在城市观光谋生的方式。不用走水泥桥，不用过软索桥，不用走土路就能到达山顶。每条路都会经过别人，三五户，或者一户，哪怕只是一户，也需要一条内外贯通的路。你会遇到狗。都是农家狗。狗会咬人。他们不会咬你。它们每天都咬空气，它们的嘴正对着你，不停地叫。这是他们的工作。你不用害怕，也不用介意。你不会闯入他们守卫的领地，他们也不会真的咬你。他们的眼睛很锐利。他们不需要查路条，查密码，查市民卡。他们可以区分路人和侵略者。我不停地对你吠叫，向你打招呼。请自重。冬天，路边有残雪，有寒鸟。春夏秋，有野花野果，有鸟虫，叫声洪亮。顺着路走，有时转到山梁上，看看田野，有时钻到山沟里，只抬头看黄土崖。走这条路的，要么是想谋生的人，要么是目前与生活无关的人。让你的脚布满灰尘，出汗。外面很脏，但是里面很干净。外面脏了可以用洗洁精去除，里面脏了。虽然清洁方法有很多，但首选出汗。

山和人的关系，其实就是朋友和对手的关系。在山前，人哭而死，而在人前，山无言。