[陇文化]文摘：人生的春

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有一种春天是你等不及的。这是生命的春天。生命的春天与年龄无关，但它只是一种苏醒。这样的苏醒，就像遥远国度篱笆上的野玫瑰，正在灿烂地绽放，只是形象上明亮、淳朴、宁静。

不要认为图像中的明亮、简洁、诚实和宁静是容易获得的。甚至不要认为如果你有一个偏远的村庄，你的目标将是不可分割的。不是。这种形象不是单纯的看图说话。能形成这种形象的人，需要木栅栏，野玫瑰，阳光，一条从栅栏下蜿蜒而出，一直延伸到连绵起伏的山坡上的碎石路。山坡上有茂密的针叶林，树林中松香分布较轻。

是关于人的，是关于生命的春天的。所以这个比喻的意思是生命的春天是完美的，充满了大气，是天地先天精华的融合，是后天的刻意提炼。

在更日常的语言中，生命的春天是一种理解。

有一个成语，叫“不要少做什么”，说明理解需要经历，经历需要时间，经历需要很长时间，这就是忍耐。这个“熬”的意思相当于中草药做成的“熬”:煎熬。因此，可以说意象是苦难，苏醒是苦难，生命之泉是苦难。

神秘的是，需要多大的痛苦？痛苦需要多久？所谓的长，应该是多久？法海和尚年纪大了，没有白胡子，还不能完全灵活，喜欢纠缠白娘子和徐贤的家庭婚姻。六祖慧能，3岁丧父，从小卖柴养母。她甚至不知道单词。当她偶然听到佛教语言时，她的心开悟了。她一下子出家了，然后做出了积极的成绩。和我一样，写了半辈子的东西吃了很多苦，别说自己写的，就是艺术欣赏方面的。十几年前，我觉得我知道了春天。

许多著名作家的作品，看起来雄伟、整洁、聪明或英俊，都以作品的形式诠释了一个真理，评论家很容易一眼就能看出。这些艺人和评论家都在耍可爱，耍幼稚。在公共场合，一个人假装把玩具藏得很复杂，而另一个人假装发现得很深。这一招很容易把有说话能力又愿意表达说话能力的泛知识分子搞糊涂。当每个人都忙忙碌碌，受人追捧的时候，一群人很容易就能名利双收。

在这一点上，我会立刻表现出不屑，甚至是公开的厌恶。我要求文本尽可能的人性化，要求道德文章真实而不虚假，要求艺术家首先要有直接感受人类情感的强大能力，要能利用这种能力在后天漫游历史现实和人类心灵，然后剥开茧和丝，摆脱复杂，简化复杂，把自己获得的核心思想完全融进作品的血肉中。也就是十几年前，态度坚决凶狠，忍不住和人争论，甚至什么都没说就走了。我坚信我能读懂作品，看到人物。我坚信我是对的。(摘自作家出版社出版的《沸腾滴水成珠》)