[陇文化]文摘：清明节不仅是传统节日

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近年来，人们常说，现在的年轻人越来越喜欢外国节日，但忘记了我们的传统节日。还有人感叹，为什么国外的节日可以热闹热闹，而我们传统节日的味道却越来越淡？事实上，无论在东方还是西方，任何节日都离不开它的目的和内容。圣诞节等节日都是宗教性的，所以只要这种氏族信仰存在，节日就会延续下去。世俗节日离不开具体的活动。如果那些活动不能吸引人，或者不能再次开展，节日就名存实亡了，除非发现新的有吸引力的活动。

从先秦到现代，清明节的主要活动是扫墓、祭祀、吃冷食和散步，其中最重要的是生者与死者的交流。在先秦和秦汉时期，“视死如生”是一种普遍的观念。大多数人认为人死后继续以另一种形式存在于地下或另一个世界。所以除了在安葬期间为死者提供必要的“生活”基础外，还必须经常维护和补充。经过一个霜雪雨雪交加的寒冬，死者的住所需要维护、打扫和美化，这是扫墓和祭祀的起点。正因为如此，清明扫墓祭祀从来都不局限于自己的祖先或亲人，还包括民族共同的祖先和先贤。

清明节不是一年中唯一的祭祀，也不是最隆重、最丰盛的祭祀，但清明节是最接近死者的祭祀——通常在墓地举行。所以，除了祭祀的形式和物质部分，还必须包括活人和死人的精神交流。在这个过程中，个人、家庭、人民、民族、国家的重要往事将被一次又一次地回顾和回忆，历史的记忆也将这样形成和保存。就国家和知识阶层而言，历史可以通过文字记录或传统经典来保存。但对于绝大多数没有权力和能力写记录的人来说，这样的记忆是他们传承历史的唯一途径。

世界古代文明中，只有中国的历史和传统没有中断过。其中一个重要原因是中华民族珍惜自己的历史，绝大多数都是通过与祖先无数次的精神交流，以口耳相传的方式保存着对祖先的记忆。比如中华民族通过不断的迁徙，扩大了疆域，传播了文化，繁衍了人口。但无论移民到哪里，移民的后代都会寻根。直到今天，山西洪洞的大槐树，麻城的孝感乡，江西湖广的瓦舍坝，苏州的长门外，南京的刘阳巷等地，依然是亿万移民祖先的圣地和根。这些移民过程在正史中很少提及，而且可以流传至今，就是通过一次次扫墓，一次次祭奠清明，把先人的蓝迁，艰苦创业，各种善举告诉后人。随着人口的迁移，这些记忆传到了海外华人社区，传遍了全世界。

今天，大多数人不再相信死者存在于另一个世界，大多数死者已经火化，甚至没有保留骨灰或建造坟墓。清明节扫墓和祭祀的形式发生了很大变化，但保存记忆和沟通灵魂的功能不仅仍然需要，而且应该不断加强。近年来，各地恢复或新设立了许多节日，但大多只注重形式，忽视了它们“保存记忆、沟通心灵”的功能。如果我们真的希望清明节不仅是一个传统节日，而且是一个今天和未来的流行节日，我们就必须创造相应的活动和形式来保存记忆和交流灵魂。(摘自《广州日报》，2009年4月4日)