[陇文化]文摘：国文试题及其他

台湾省中学语文试题让大陆的一些医生看得目瞪口呆。有不少人在讨论这件事，这件事最近成了网上的热点。另一方面，这些语文试题也只是一些巧妙实用的文言文，或者是从文言文作品中提炼出来的精华，涉及实用文言文(不是古文运动的文言文)、交际文言文、浅显文言文。不过这些题真的很巧妙，很生动，很深刻，完全不用背。有感觉或者印象比较深的可以冷静回答。

比如第八个问题是:(一)永恒单鑫联盟日月，千年忠义显春秋。(B)古往今来没有劈开曹头盖骨而深恶痛绝，有一次被一个关胳膊的军医电击。(c)天欲推刘，英雄难在此动武；人们仍然崇拜事物，到目前为止，他们的父亲仍然是国王。(d)从仁到义，传播尧舜、禹汤、武文、孔伷的方式；知道自己说的话，滋养自己，充满同情，羞耻，尊重，是非。

问:如果引用的对联按顺序排列，正确的选项是:(a)关羽/扁鹊/项羽/孔子；(b)关羽/华佗/项羽/孟子；(c)文天祥/华佗/刘邦/孔子；(四)文天祥/扁鹊/刘邦/孟子

在这里，几个年轻医生咬着笔，答不上来，勉强答上来，歪理邪说全出来了。

文化的危机还远没有到医生无法回答问题的地步。更有甚者，内心的悲哀是教育的偏差，固有文化的土壤一层一层剥落，学生对固有文化没有记忆。其结果是，在多样化的全球文化交流背景下，没有对话的资本和能力，也没有再生和重建文化的其他选择。学生不能回答问题的背后，没有独立的个体，没有理性和道德的公民影子。

忽视和贬低文学、历史、哲学经典，学生对几千年积累的文化成果没有查询和触摸的能力，导致生物意义上的返祖现象。

目前的课程偏重于实用性，使得文化素养的培养成为一个单薄的附庸。中文系学的是大量的应用写作或商业写作，既不能对文学、历史、哲学做出抽象的思维改变，也不能实现思想巅峰的审美快感。就是一般的企业策划，单位总结，广告文案，还写得拖泥带水，恶性欧化，市面上的商业广告样式不计其数，坑坑洼洼，难以制作，让人感觉臃肿。美术系热衷于平面设计，服装设计等等。更多的师范院校开设类似竞赛类的影视导演课程，仿佛人民群众是电影迷，会有无穷无尽的市场。曹太的团队，仓促上马，竟然在高校中相遇。教学生，不是特别不会拍电影，就是勉强跑龙套。片面注重实用性导致无根木，既不真实，也没用。

梁启超、鲁迅、胡适...他们都为当时的年轻人写书，其中大部分是中国文学、历史和哲学的最基本的著作，例如石梁写的书。子部无非是庄韩，史部前四史被当作一面镜子，鲁迅偏爱书，但都是平常而不稀奇，不可小觑的。这些书是针对专科生和中学生的。现在的人往往在壮年之后就匆匆补课，或者根本就形同陌路。大折扣接受勾兑成分是必然的。

中国文史最基础，包括价值判断、古代人生经验总结等。，看似无法直接用于今天的学生选择工作，但实际上它就像是一剂强心剂，它的作用是潜在的。大诗人陈艳和青年钱钟书谈艺术，说学文学，中国文学已经很好了，为什么还要出国？这是老人说的幼稚的话。当年钱钟书留学，学的东西远不是文学，更多的是中国社会转型的需要。但是老人的话一想起来就有很深的感触。

经典充满了以人性为基础的人文理念，需要现代人的眼光。作为一种普及，讲堂的随意性和无关性展示有其自身的市场和意义。然而，市场难以维持，意义不大。巩固和培养根本基础，需要从古籍原著入手。现在京剧已经纳入学校，其实还不如先把基础名著放进教材，让它们成为不可或缺的一部分。学生可以了解一下，为人文素质打下基础。学习京剧的同时，要不遗余力，根据每个人的兴趣选择不晚。

(摘自《文汇报》2008年3月26日)