[陇文化]【历史眼】太符灯舞：罕见的汉族舞蹈，只流传于榆中一村

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榆中县和平镇马家山村有一种罕见而独特的民间原生态舞蹈，起源于清朝道光年间。太傅灯舞的流传区域很窄，仅限于榆中县和平镇马家山一个村落，已有数百年的历史。

事实上，太傅灯舞是一种民间社会消防队的表演形式。借用《风神演义》中的人物，以胡夫演变而来的太傅为象征，与当地春节社火中的灯笼相融合，植入了驱邪保平安的朴素欲望，张扬了西方农民野性淳朴的个性。舞蹈的情节和动作与雄伟的虎型太傅和精致、优美、柔和的灯笼相结合，刚柔相济，形成了极具反差的独特艺术效果。最初的舞蹈形式是4人舞，后来为了适应舞台表演的需要，扩大为36人的舞蹈方块。在36人的浩浩荡荡的方阵表演中，身着红黑袍的表演者穿上云靴，脸上分别涂上太极图案的黑红妆，伴着密集的锣鼓起舞。

太傅，又称虎符，是古代君主用来传达命令或征召军队的令牌。《太傅灯舞》中虎阶道具和红黑字的传说，出自社火鼓队总指挥姜子牙、郑伦、陈奇两位将军之手。商纣王前将军郑伦、陈奇曾拜昆仑杜尔为师。他们有特殊技能。郑伦能用鼻哼声和白色的空气树敌，而陈奇能用美味的哈黄空气逃脱。舞蹈主要体现了传说中的两位将军跪拜太傅，然后巧妙地融入到灯笼中，赋予了太傅灯笼舞以带领鼓队、驱邪、欢庆幸福的多元化丰富文化内涵。

追溯太傅灯舞的历史渊源，要从张说起。

清道光年间，贺州人张因家境贫寒，到兰州打工谋生。攒了一点后，他在兰州东港镇桃树坪以南的马家山(榆中和平镇马家山村)耕地，逐渐成了村。为了不被附近的大户人家欺负，张根据《众神演义》的故事，在社火鼓队表演创作了《太傅灯舞》，以此指挥鼓队表演。他在当地成名，因六鼓能搞乱六十鼓的表演，被兰州人称为高栏山神鼓。

如今，作为甘肃省的非物质文化遗产，太傅灯会已经传承了四代。作者黄