[陇文化]【馆长说文物】青铜铸文明

2003年宝鸡眉县杨家村出土的掘盘。

宝鸡青铜博物馆馆长陈亮

青铜是金属，是一个时代。默默无闻的大艺术家们的虔诚和创造力，和熔铜液一起涌入模型，慢慢冷却下来，最后凝聚成一个时代的象征。正是在这个时代，文明诞生了，国家崛起了，探索自然的能力提高了。

历史悠久，承载着文明

中国的青铜文化历史悠久。1973年，在陕西临潼江寨仰韶文化遗址早期发现了黄铜盘和铜管，距今约6100至5600年。考古发现的最早青铜器是甘肃东乡林家马家窑式遗址出土的青铜刀。马家窑类型的年代相当于仰韶文化晚期。可见，早在公元前3000年，中国西部的居民就开始铸造青铜器。但这毕竟是一个孤立的案例，不能以此作为当时进入青铜时代的依据。因此，考古学家严文明先生认为，仰韶文化时期是中国早期铜石并用的时代。仰韶文化后的龙山时代(约公元前2600-2000年)，发现了许多青铜器。青铜残刀出土于黄河上游甘肃省姜家坪马厂遗址(公元前2300年-公元前2000年)。刀、锥、斧、凿、钻、环、镜等青铜器在甘肃永靖秦贾伟、广河齐家坪、青海伽玛台等齐家文化遗址中出土。虽然目前的考古证据不足以勾勒出青铜技术的传播路线，但毫无疑问，中国青铜时代的青铜器对社会物质文化和社会政治生活的发展产生了巨大的影响。

中国的青铜时代，从公元前16世纪的前两三百年，在考古学上属于二里头文化时期，从公元前5世纪中期到公元前4世纪中期，也就是考古学上的战国早期，经历了1500年左右的历史。这一时期青铜器的特点是青铜礼器兵器大量出现，其功能也经历了神化(商)-仪式化(西周)-人性化(春秋战国)的演变过程。商代盛行崇天敬鬼的思想文化。《礼记》中，殷人敬神，领人事神，礼前鬼是真实反映。很多青铜器满足了追求宗教祭祀和神化的功能。这一时期的青铜器造型庞大，壁厚，装饰狰狞可怖。巨眼利爪的饕餮图案成为最重要的装饰主题，庄重、神秘、丑陋之美在中国传统装饰艺术中独树一帜。西周以后，随着尊天护民、以德配天的思想，青铜器的功能性内容逐渐成为等级和权力的象征，因而更追求秩序感。比如适应等级制度形成的模型的系列化、标准化，就是青铜器仪式功能的展示。青铜礼器作为礼乐文明的重要载体，在这一时期也承担了特殊的启蒙使命。比如西周中后期的青铜器，往往有谥号和谥号的铭文，说明如何尊德护人，以大德修身，弘扬道德。青铜礼器也被赋予了丰富的政治内涵，如列鼎制度和编钟制度等。，不同的名字，不同的仪式，所以严禁乱闯。通过青铜器组合、数量等外在直观形式，教育不同的社会阶层遵守自己的行为准则，从而实现社会治理的政治意图。春秋中期以后，随着重民轻天思想的形成和奴隶制的衰落，人们的价值得到了充分的肯定，青铜器转化为实用与审美的功能结合。同时，作为奴隶制的象征，列鼎已经超越了礼仪的限制，逾越了等级制度的束缚，成为一种流行的造型形式。青铜器的造型和纹饰逐渐向灵巧实用方向发展，体现出活泼的风格。战国后期，日常使用的青铜器增加，转向标准化和简单的风格。

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