[陇文化]史前土著“老兰州”

兰州是著名的移民城市。随着城市的不断发展，兰州的人口越来越多。

新增兰州市民来自全国各地，有的甚至来自海外。作为原住民，“老兰州”在兰州的人口构成中被进一步稀释。

其实人们对“老兰州”并没有一个确切的概念。虽然很多人自称“老兰州”，但在兰州住多久才算“老兰州”？在兰州生活几十年或者两三代。然而，当居族在兰州生活了数百年时，它被认为是“老兰州”。目前还没有权威准确的说法。

但可以肯定的是，在兰州，先民们在史前时期繁盛一时，是最早的“老兰州”。

关于“史前”的概念，东西方表达方式是不同的。在中国，它包括早期猿人、晚期猿人、母系氏族，以及关于三皇五帝的传说，直到夏朝最终建立。这个时期的时间跨度最大，大约在170万年前到公元前21世纪。

在西方是指耶稣诞生的前一天，也就是公元元年之前。

那么原来的兰州人是什么样的呢？

兰州的原始先民应该是从一万五千年前的石器时代开始的。

现在，人们在兰州发现的石器时代遗址包括位于范家平北缘的崔家崖遗址，它位于兰州西固区陈平乡深沟桥以东约800米处，还有榆中县龙坪乡龙坪村的龙坪沟遗址等。

人们在崔家崖遗址发现了一只鸟和一只老鼠的化石，五个石核，四个刮刀和五微升。在榆中县龙坪乡龙坪村龙坪沟遗址，共采集到2块“普拉特”化石和10件石器，其中3件石器和7件刮刀。

这一时期，先民依靠木棍等工具捕捉各种小动物，采摘野果为生。也许今天被列为国家重点保护动物的“普氏野马”，为当时的祖先提供了大量的肉食。

时间过得太快了，大约是5000年前。当时兰州的生态条件远比今天好，气候温和湿润，水流湍急。在庄浪河、大通河、湟水、谭磊河、源川河等黄河支流的三级阶地上，先民们把依山傍水、背风向阳的阶地作为最佳的居住场所，留下了大量的生活遗迹。

此时，祖上几乎遍布兰州，在王宝宝市、青白石、沙井驿、十里店、徐家湾、大沙坪、西固城、土门墩、蒋家坪、彭家坪、牟家湾、西果园、青岗岔、龚家湾、兰公坪、四都坪、华林坪、中山林、雁二湾等地

人们将这一时期的先民分为马家窑文化类型。这时，先民的生产工具更加丰富，石器更加正规，有石刀、石斧、石铲、石纺车等；骨针、骨锥、骨耳环、骨环也出现了。陶器直接改变甚至决定了先民的生活质量。人们捕获的动物不再局限于普拉茨，羊、牛、猪、鸡、鹿等动物都是他们的狩猎对象。

祖先生活在阳光充足、背风的地方，能够建造各种简单的房屋。虽然它很短，但它也能保护人们免受风雨的伤害。房子中间有一个火炉。祖先们弯腰进屋，然后把摘下来的东西放在房子里靠墙放置的陶器里。贫富两极分化正在出现。他们有高超的制陶技艺，精美的彩陶上绘有各种水涡图案，美不胜收。

人们从狩猎阶段进入了驯养畜禽的农业生产阶段，最终形成了以畜牧农业为主的部落。由于生活条件的限制，很多人二十多岁就去世了，三四十岁已经是漫长的一生了。

马家窑人似乎很迷信水涡格局。他们把这种图案作为彩陶的主要装饰，这可能是他们祈求战胜洪水的一种方式，希望有一个神奇的治水英雄。

到了大约4000年前，齐家文化类型在兰州占据了很大的地位。齐家文化类型形成于4000年前左右。根据碳年代测定，齐家文化出现在大约4200 -4100年到3800 -3700年前。这是新石器时代晚期的文化类型，处于新石器时代向青铜时代的过渡时期。瑞典科学家安特生于1924年首次在广河齐家坪发现。这个时代大致与中原夏朝的建立相同。认为大禹治水发生在齐家文化时期。

兰州九洲台有个大禹治水的故事。九洲台是典型的黄土高原山地，总面积约5000亩，海拔2067米。传说大禹“导江积石”路过兰州，站在山上，眺望黄河，在台上把天下分为九州，故名九州台。

据《史记·夏本纪》记载，禹因治水有功，被封为部落联盟首领。大约4100年前，禹把部落联盟首领的职位传给了齐，夏朝开始了。

新店文化时期，是一种极度崇拜羊的文化类型。推测新店文化是西羌部落创造的文化。此时中原地区已经进入西周。当时与西羌并列的部落有东夷、南蛮、北地，与西羌共同构成了古代四方民族。其实这是一个很宽泛的概念，包括很多部落。

人们认为俞是西羌人，有许多材料可以证明这一点。《史记·六国志》记载:“余兴在西樵。”水井渚河水二中有一种解释，喻生长在陇西大夏县。《泰··兰》记载:·，也姓，生于...在西樵长大，西樵夷(人)也。”最早的西羌是生活在磁州河、黄河、洮河之间的游牧民族。《肠外录》说:“临洮县今属周涛，也是古西樵之地。”兰州在古代也被一些专家认为是羌族的活动中心。

在漫长的历史岁月里，兰州的祖先们克服了各种天灾人祸，顽强地生存在兰州黄河两岸。它们繁荣发展。

(文本/王文渊)

12月26日，备受期待的兰渝铁路岷县至广元段将投入运营，这是继四川韦陀站至重庆北站、重庆至广元后，兰渝铁路开通的第三段。明年6、7月左右，兰渝铁路全线通车。