[陇文化]古代皇帝治理雾霾奇葩手段

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近年来，雾霾已成为社会热点话题。其实雾霾自古就有。甲骨文中已经出现了霾，诗经中也有关于霾的记载，说明霾很早就出现了，不是现在。东汉许慎撰写的第一部系统分析汉字字形和考究出处的汉书《说文解字》中，对霾有一个非常贴切的解释:霾、风雨。可见，古代的霾主要是指风、雨、雾、尘等造成的空气霾，大面积覆盖着灰色和暗淡。《晋书·通志》对霾有更准确的解释:天昏地暗，尘土飞扬，十日五日，或一月，或一时，就上升了，叫霾。可见古人对霾有相当的认识。

古诗词里有关于雾霾的诗句。比如唐代大诗人李白，在《商安州李昌史书》中说:是早晕，但晨昏未收。唐宋八大家柳宗元在《与杨京兆书》中也说:纷扰是内生的，阴霾迷雾是苦恼的。从这些诗句中，不难想象唐朝的霾灾有多严重。

但是古代官方对雾霾天气的记载可以追溯到元代，元代有两个雾霾的记载。据《元史》记载，元历二年，即公元1329年3月，天下着雨，阴霾密布，太阳昏黄，难以见，路人掩面。元朝第六年，也就是公元1340年农历腊月，大部分雾锁，多日不见太阳，城门隐于风霭之中。

此后，明清时期出现了更为严重、持续时间更长、影响更大的霾害。据《明宪宗实录》记载，成化二十一年，即公元1485年，四月正月末，从陈到中午，京城阴云密布，四分五裂。过了三天，阴霾又起，五天不散，水运慢了，京城官仓着急。再比如史料记载的清朝咸丰六年，也就是公元1856年。从冬天开始，雪少了，雾多了。风雨霾时，首都近，以昌平、万平为密集。由此可见，霾不是现代社会的气候现象，早在一千年前，霾就已经进入了古人的生活。那么，面对雾霾，古代皇帝是如何治理的呢？

先给自己写一封信，深刻反思，也就是给自己写一封信。

在中国古代，人们认为灾难的发生是皇帝治国失职的结果。一旦灾难发生，皇帝可能会认罪，并对政策进行深刻反思。西汉元年，也就是公元前32年，汉成帝在位时，曾因朝廷黄霾严重、治理不善而下诏认罪。

据《韩曙》记载，在成元年四月的丑夜，西北犹如一盏明灯。人阴的早晨，风从西北方开始，云红黄，挡住了整个世界。最后，日日夜夜降落在地面上的人，都掉进了黄土的尘土里。从文字上看，这是由风卷起灰尘形成的黄色雾霾天气。情况相当严重，范围很广。政府和人民感到震惊和恐惧，认为如果天堂发生灾难，当权者将受到谴责。汉成帝看到这种情况就慌了，不可能缩着头躲开。他很快就发了认罪书，说:我继承了先帝的圣线，没有深入地涉路，什么都不懂。正是因为阴阳的错误，日月无光，黄之精神充盈人间。责任在我的弓上。昏黄的雾霭漫天，危害国家，这显然不是皇帝罪的原因，但此时皇帝上书罪，天下百姓都会认为皇帝清明，善于反省。毕竟这无疑是古代皇帝治理天下最无奈的方式。

二、择善惩恶，期望以真诚打动上帝，得到上帝的宽恕。

事实上，皇帝有必要通过选贤任能、惩恶扬善来实施他的罪行。皇帝检讨了他因雾霾管理不善而失职，其中自然包括任命假小人的错误。要认真改正，就要用好方正之人，避免不称职的官员，惩办违法犯罪的官员，希望以诚意打动上天。因为他失去了政府和道德，上帝用极端的天气烟雾来谴责他。皇帝在检讨自己使用奸雄贼子的错误的同时，也爱贤者而远离小人，用贤者方正之人，避开一些无能的官员，惩罚一些违法犯罪的官员，甚至对着世界大声疾呼以回应上帝的谴责和警告，希望以真诚打动上帝，获得上帝的宽恕。

据《后汉书·郎禄传》记载，杨家二年，公元133年正月，入年以来一直令人窒息，月不亮，日不宣为曜。也就是说，进入新的一年以来，常常有阴霾，黑暗，日月不明，世人忧心忡忡，视为异像。著名学者郎凯向皇帝推荐了黄琼和古力。原因是孔子写《春秋》，写书正月者尊年初。国王是天堂的形象。因为时代的秩序，发展德名，尊贤御士，流宽厚泽，垂仁德，助生机，包括养庶人，是可取的。这样天文学烂了，星星明显了，五纬循迹，四季和谐了。如果不是，太阳不仅多云，天气也不对，雾霾笼罩太阳。意思是，霾雾遮天，天地阴是因为皇帝没有选贤者而生气。如果珏贤命人表现出皇帝的仁德，天气就会转好，太阳就会发光，月亮就会明亮，星星就会排成一行，就有了安定和谐的形象。这种方法对于治霾当然没什么用，但是间接有利于国家治理和人民福祉，所以可以说是每朵云都有一线希望。

第三，带领王公大臣焚香拜天，祈求神灵早日散雨散雾。

古人有时视霾为恶，所以只能求神杀鬼，以魔一尺高，道一丈高的方式治愈霾。元代有大风阴霾。因为来势凶猛，当时的皇帝觉得国家的政治事务出了问题，这让上帝很生气。他迅速召集礼部官员，斋戒沐浴，点上香，拜天，求上帝息怒。

据《元史》记载，元末六年，即公元1340年腊月，元大都曾有大风霾天气。雾锁首都，多日不见太阳。城门隐藏在雾霭中，风雾笼罩了首都几天。皇帝怕诸神发怒，派礼部焚香拜天，祈求诸神驱走阴霾。雾霾猛烈，强烈，持续时间很长。皇帝明显感觉到国家的政治事务出了问题，这让上帝很生气。他很快命令各级官员，特别是礼部官员禁食洗澡，点高香，拜天，恳求上帝冷静下来。

当然也有皇帝亲自烧香祭天的。乾隆二十三年，也就是公元1758年正月，北京出现了一次雾霾，持续了好几天，能见度极低。为了保险起见，通惠河上的粮食运输不得不停止，结果粮食无法运输到北京，各大粮仓也很匆忙，这似乎影响了官员的工资支付。

乾隆皇帝派官员在天坛外祭天，而他则带领群臣在故宫太和殿前焚香祈祷，以移神仙，克服雾霾。然而，乡亲们遵循葫芦画瓢。遇到雾霾就去龙王庙烧香祈求龙王驱散雾霾祈雨，显然不会有效果。

在古代，雾霾被认为是不可抗拒的外力，没有好的办法控制雾霾。现在很明显，人们无法通过这些方式来控制雾霾，但他们的敬天畏物精神和自我反省是值得学习的。当然，与古代相比，现代人对雾霾的认识有了很大的提高。从古代皇帝的罪，斋戒焚香的祭祀，到调动一切力量治理环境的科学管理，无疑是时代的进步！

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