[陇文化]一部敦煌二百年移民史

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提起敦煌，总会想到莫高窟，古代敦煌留下的文物，或者月牙泉这样的自然奇观。众所周知，敦煌有一座古堡村落，静静地矗立在那里，讲述着敦煌两百年来的移民历史。是贺州堡遗址。

贺州堡遗址位于敦煌市苏州镇贺州堡村，建于清代。贺州堡遗址平面基本为圆形正方形，南北长45米，东西宽47.8米，面积2151平方米。四角有角墩，直径5.8米，突出村墙2米，高4米。整个村墙用黄土夯筑，夯层厚度12 cm、15 cm，基宽2.7米，顶宽0.9米，高4.2米。窄门位于南墙中间，宽3.4米。村墙顶部有女儿墙，高1.5米，宽0.4米。每隔1.8米有一个观察孔，孔径0.2米，0.4米。南墙上有一条马道，宽1.1米。1992年，敦煌市人民政府宣布其为第二批县级文物保护单位。

避难所，村庄的中心

早年在贺州堡遗址西侧约30米处有一座寺庙，供奉一位不知名的神，在拆毁老四房屋时被拆毁。南墙外侧有一口井，堡四周开垦为农田时填的。堡内原有建筑已消失，但从村墙内侧上部一排排大小相近的孔洞来看，当时内墙靠近东西南北应该有梁椽房屋。现在城堡里靠近北墙中心的舞台是六七十年代建造的，舞台前的伊斯兰拱门和照壁是90年代城堡里拍电影的剧组建造的。

清朝和民国时期，这个地方不是贺州堡村民的日常住所，而是村民躲避土匪的避难所。土匪来了，村民们跑进堡里，通常住在不同的房子里。50年代到70年代，是贺州堡村的行政、文化、商业中心，村委会、小学、油坊、商店都设在这里，当时也在建戏台。直到20世纪80年代初，村委会才搬出堡垒，堡垒里的建筑才被拆除。

敦煌移民与宝寨文化的缩影

自清代以来，敦煌一直是移民之地。据敦煌县志记载，明嘉靖初年，受吐蕃侵扰，百姓全部向内迁徙，但土地在吐蕃并不存在。清雍正初年，沙周卫成立，内地户名迁都现实。与今天敦煌的三级行政机构相似，清代敦煌的行政机构有卫(乾隆年间改为郡)、虞、方。根据敦煌县志，来自56个内陆县的移民分散聚集在六个角落(东北、北方、西北、东南、西南、中南)的56个作坊里。

贺州堡遗址所在的贺州堡村，是清雍正年间甘肃贺州地区移民形成的中南角六大广场之一的西贺州广场(贺州属清代兰州府，与当时的滴道州并列，当时的贺州辖区为甘肃省积石山宝安东乡撒拉族自治县、贺正县、夏河县、临夏县、永靖县和青海省循化撒拉族自治县)。当初移民生活极其艰苦，无处可住，就在村中央就地取土，筑起一个只遮风不遮雨的大土圈。移民习惯称之为堡垒。后来在此基础上修建了大型碉堡，就是现在的贺州堡遗址。

明清以来，受当时政治社会动荡的影响，甘肃各地的人们为了自保，修建了大量的堡楼，其中大部分是汉族修建的防御堡、军事堡和居住堡。包子的外墙是夯土板，有的是土坯。建筑物的四周墙壁多为土坯，高大厚重的墙壁主要用于防御和阻挡风沙的侵袭。汉族的土堡式民居建筑深受儒家文化的影响。城堡内建筑的布局和功能划分仍然遵循中国北方传统的三院或四合院形式，规则有序。房屋由传统的木框架支撑，并设有屋檐走廊，以方便照明和阻挡风沙的侵袭。贺州的建筑技术是明清时期甘肃民居两大成熟技术体系之一。它以当地汉族的大木结构建筑为基础，结合了许多民族，尤其是回族的建筑技术和风格。在今天的贺州堡遗址，我们仍然可以看到甘肃宝寨民居的布局结构和贺州的建筑技术，为研究清代敦煌河西地区宝寨的建筑和布局提供了实物资料，也为研究清代移民史和民俗提供了一定的参考价值。贺州堡遗址是敦煌移民和城堡文化的缩影。可以说，河西走廊的这座古城堡反映了敦煌200年的移民历史和城堡文化。(阎少东)