[陇文化]明朝万历六年张居正返乡 乘32人抬＂巨无霸＂轿子

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曾经是返校节导演的他，长得极其漂亮，狂妄自大

公元1578年4月(明神宗万历六年)，张居正离开北京，回到湖北江陵老家。这一次，我回老家为一年前去世的父亲办理丧事；每个人都有死老子的必然性，但要求皇帝死了再操心也是绝无仅有的例外。奔这一条，张的行程，是极其美好的，极其耀武扬威的。黄仁宇的《万历十五年》描述了他的回乡之旅，这是极其牛皮的。除了保持安静回避的仪仗队，在跟随的卫兵中，有一批出色的持矛者是由总兵戚继光任命的，矛在那一天仍然是一种时髦的火器。新武器保镖的使用，堪比目前警车开道，威风不知多少倍。我估计一路不会堵车绿灯，这是肯定的。

最神奇的人是他这趟旅行的车，堪称中国历史上最后一班车。黄仁宇对这个特别的巨无霸有一个幽默的描述。当然，张这次之行，是在保安人员的耳目之内，但是负责保安的一定要以适当的方式向指挥部报告。直到后来人们才知道《史记》的轿子要32个轿夫抬。它分为卧室和客房，有两个年轻的男孩服务。沈德福的《万历野编》也不得不感叹这个巨无霸的宏伟:它还做出了翟哥那样的台阶，可以当童奴，还有屏风榻。坐在这辆明朝的劳斯莱斯或者宾利级别的豪华轿车里，你有地位，有风格，有权威，更不用说牛人了。

明清以来，官员的交通工具一直是轿子，两人抬肩，四人抬软轿子，通常叫八抬大轿子。特别是明代，对公交车的使用有极其明确的限制。在《明史第一服》中，我们看到弘治七年令，文武百官要坐轿子，四个人要坐。非法乘车和未经许可使用八人的将会被听到。按照这个制度，张在的车必须超标。不过作为内阁首辅和皇帝的老师，他有资格不计较。此外，他有资本从事特权，因为他回到家乡照顾他父亲的葬礼。更有甚者，相当于克格勃的锦衣卫掌门人鲍锋对他非常铁，自然是藏恶扬善。所以从北京出发，换上这款镇定(今河北正定)知府专用的舒适宽敞的巨无霸，千里之行，一路南下到湖北江陵。全城的人都挤进了海关的包厢，迎接易的首辅，他们都想看看这位仁兄的风采。而坐在轿子里的张，神出鬼没，一般人看不清他的真面目。但是，这辆巨无霸车真的让家乡人大开眼界。

公共汽车是一张行走的名片

普通八抬轿子总重量在300斤-500斤左右，每个轿夫承担50斤或多一点；按照这个制度，张的车至少要有一吨到一吨半的自重，否则不可能把卧室和客房分开，也不可能搭载两个服务员，必备的卫生设备和泡茶烧水的炉灶。从老北京胡同的宽窄，也可以判断出居民的贫富程度、权力和吝啬程度。对于有宫殿、有官邸、有大房子的人来说，胡同不要小于一尺(两米左右)，只是为了方便前四后四的八大车进出。北京有句俗语:东城富，西城贵，程楠穷，北城穷。所以东、西城的胡同多是宽敞笔直，南、北城的胡同多是窄小弯曲。前者一定要注意汽车的进出，后者因为市民行走而粗心大意。

在张记录的前八名和后八名之后，左八名和右八名中的三十二名扛着巨无霸。估计轿子应该不低于现在的考斯特。所以，从真相出发开车是合理的。第一，在北京，我怕有些路段可能走不动了；第二，北京人比较健谈，张不想出风头，避免讨论事情。但到了明朝中后期，政治腐败使整个国家贪得无厌；官员无能，只会敲诈勒索。但是首辅的车，能从当地路过，那是千载难逢的巴结上门的机会，除非是白痴，谁能放过。因此，此次行程所经过的《中华人民共和国志》所在的河北、河南两省的驿道能否全程保持四米的宽度是值得怀疑的。因此，修建桥梁为大规模建设铺平道路。后来，有一个叫杨思之的人，在张的宝座上，说他一路上挖了一口井，五步走，十步建了一座房子。自然是夸张，但是中国官员的阿谀奉承是绝活。为了让这个巨无霸顺利通过，需要派遣更多的民夫，扩大路面，使用工匠，拓宽桥梁来取悦傅园。

据黄仁宇说，他4月中旬离开北京，7月中旬回到北京，为期三个月。即使他不在北京，他仍然处理重要的政府事务。因为一切重要文书，皇帝还派人专门飞骑到离北京一千里的江陵张宅，请张先生去一带。我看张骑这样的坐骑，是有他的官职的，随时都要为少爷打理国事。只有这样，这个巨无霸骑遍全国，不仅地方官员受到郊区的迎接，地方藩王也打破传统，和张先生一起出去迎接客人和主人。《玉台于聪》甚至说:十个人中有五六个人要经过诸侯、郡、卫、巡、跪。

因为公交车是一张行走的名片，官有多高，车有多厉害，这大概也是大部分官员很在意车的原因吧。张是个坚强的人，他的缺点也很强。他得意的时候，往往认为不得意的时候，就接受沿途官员的跪送，以为坐在这个巨无霸里给皇帝打工就等于是皇帝。《万里野被编》说:江陵以天下为己任，宾客自有经营者。据说我不是照片，是摄影师。这个词，对他来说，也是事实。但是从他自己的嘴里说出来，他有点自大。沈德富接着说:给江陵的人物拍照没错，但是姬旦和辛莽是那个年代唯一的两个人，现在却可以和三个一样了？陈赓春意盎然，决心回归，但疏语不说乞休，边说拜稽首归政，这时尚古已成了国王。清代学者纪昀在《四库全书总目提要》中说，他的功勋不能从他的自制之罪中掩盖。我就是这个意思。再坚强的男人，也不可能永远如火如荼。再好的公交车，总会有他坐不住的时刻。公元1582年，张病逝，享年57岁。在皇帝的授意下，经过一番反攻，他差点被人从坟墓里挖出来烧尸还魂。

如何应对他味觉敏锐的舌头，是贯穿衙门的一路头痛。

他当然没想到万历皇帝的秋后算账，来得这么快，这么狠。《万编》是大家写的，应该可信。今(即万历)贵威沈嘉年间，张江陵生，楚也。江陵长子景秀是礼部大夫，不能被花王带走。当妇女们从赵夫人身上下来，准备离开宫门时，搜寻者们来了，把她们的衣服放在肚脐下，例如，晋人在靖康之间的宫殿里搜寻。知道他饿了太残忍了，因为他握着宝宝和幼小的钥匙。

那个巨无霸是张众多罪行之一。

要知道，皇帝可能不是小人，但他可能是一个很小人的人。《万叶莉手编》卷九有貂帽腰的记载。我们看到，不只是张一个人倒霉，因为他的车傲慢。嘉靖中期，西苑写袁术老，得到内政骑马是特别的恩惠。翟石门，夏贵州二公独，自制腰图，随取。等你上了大学，翟之后就破处了，夏天就要用极刑，那么这件事也将是灾难之一。看完这个，不知道那些坐豪华大巴的官员们会不会小心点！

作为第一个记录，张在执政近15年后，确实做出了成绩，得到了世界的认可。《明史》这样称呼他:他时刻意识到时代的变迁，有勇气去做任何事。神在统治之初掌权，有升有降，鼓舞人心，不能用非经济来形容。但他的人格、品德、作风、政治话语权也是很多人所鄙视的。和他一起学进士的大学士王世贞，对他很不以为然。在文章中，我曾经嘲笑过当时的一个宰相竟然做了一个晚生的帖子，交给太监鲍锋去讨好。虽然他偶尔会这样做，但还是挺恶心的。只是因为宦官能控制太后和皇帝，就不得不依靠他，向他磕头。即便如此，他也不必卑躬屈膝！根据明代学者焦的《玉堂丛话》，说他是按玉玺下葬，从北京起程到湖北江陵，是令人惊异的。最难伺候的就是一路上怎么供给他老人家，怎么让他吃得开心，怎么处理舌头有尖尖的味道，这是一件伤脑筋的事情。刚开始的时候通过州市邮件，在牙盘上吃饭，水陆传递100多种产品。居正仍然认为没有地方住。但钱铺无锡人，只能是武转，很高兴，说:我到目前为止只有一只满耳。这种语言是听过的，所以吴中之的善良是好人，他们都要付出很好的代价。当一百个菜上来的时候，张皱着眉头，拿着筷子犹豫了一下。他没有东西吃。可想而知，他的舌头很尖，嘴巴很挑剔。

他的成功是从舌头开始的，他的失败也和舌头有关

如果从明代沈德福《万历野编》中的一条记载来看，这个家族的味觉神经也是够最高的。江陵下葬归公，即赐其性命，遣来迎母入京。比到六合，到通州，离北京近，时间是中午，秋暑还在炽。国家保留了张伦这个名字，以绿豆粥进入，但它设置了瓜菜和芽蕨，但没有列出其他口味。其臧获辈(家奴、仆从等。)就要判祭狱(肯定五星待遇)，而盖张(这个马屁精)就知道泰夫人的征途日在逆转。太傅大喜，便把相公唤入府中，说:“路上热，在通州歇息，才行到凉国。”第二天，关伦拜掌管仓库和粮库的袁外郎。

张的舌战解决了一批无锡大厨的就业问题；老太太舌头动了，通州运河边上的小七品县令就被提拔到中央工作，这是舌头的第二个作用。但最终，我想不到这个人既强大，又傲慢，又庸俗，又傲慢；治理好国家，政治声音众所周知，也好色腐败，贪婪残忍；张，此人刚健，极有文采，身败名裂。他的成功是从舌头开始的，他的失败也和舌头有关。明代沈德福《万里业编为江陵宦官》说:江陵国也大？冯最后被弹开了，所以他没有，但也属于张成。真的会以这个收场吗？这时候，张的舌头动了，瑞星高拱，拉拢；现在一个比较受欢迎的太监，在万历皇帝身边，张成动了舌头，把罪行一一呈到皇帝耳朵里；而高拱虽败于手，临死前，舌头还在动，就作了《临终遗言》说了出来，数着张、冯之罪，火上浇油，促使万历皇帝下了决心。张去世两年后，终于被物业老板带走，总算保住了一点面子，没有杀尸。

这些都是对与错，都在用舌头兴风作浪。想到他们就有点寒心。但是一代文豪王世贞先生就不太好了。在张江陵如日中天的鼎盛时期，他曾经努力巴结父母，甚至写了一篇生日文章吹捧父母。他想讨好他，希望被引荐，成为朝廷，得到朱子。但是，张认为你的文章不错，不一定适合做官，也不一定适合做你的秀才。也许是因为我没能满足自己的欲望，现在你死了，你堕落了，你完了，我敲两句发泄愤怒也是合理的。因此，学者的舌头，通常依靠小生活，在这里和那里转了一会儿，这是空.的一个常见的事情李国文