[陇文化]电视剧精品呼唤真善美 高收视别以低俗化为代价

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文艺需要情感的表达和内容的到达。当时“三都赋”在洛阳曾经很贵，但早已被历史遗忘；陈子昂是《在我之前，时代去了哪里？》的作者。，而在我的身后，下一代在哪里？，我想起天地，无涯无涯，我孤孤单单，泪流满面”，只有一首歌，却被我们记住了。这就是内容到来的重要性。

电视以其辐射和影响力，在当今国民生活中发挥着越来越重要的作用。与此同时，电视剧作品的数量与质量的关系，电视剧创作的特点与难点，如何看待收视率成为我们无法回避的关键问题，伴随而来的还有另一个核心问题:如何理性看待电视剧在当今大众文化生活中的地位和作用？我总结为“表达与到达”。

我们需要到达

相关大学联合进行了调查。在所有的文学风格中，哪一种最受当代人的欢迎，最能反映和弘扬我们的主流价值观。结论里有一个有趣的数字，就是75%--每天晚上被问到主要的娱乐方式时，大约75%的人填写看电视，看电视的人75%选择看电视剧。比起看小说和看戏，观众看电视剧确实是一种壮美的景象。凭借强大的收视市场和广泛的公众关注，中国电视剧作家正在收获以大量优秀作品接触最大受众的荣耀，这正是我们电视剧创作最本质的激情源泉。于是形成了有效的互动——观众素质的不断提高带动了电视剧艺术质量的提高，而中国电视剧水平的不断提高带动了我们观众素质的提高。

到达需要价值主张落地。任何电视剧都有自己的价值主张，只有通过观看才能实现。如果电视剧没人看，或者看的人很少，不管收视率如何，相应的价值主张都不会到，或者很少到，所以是无效的价值主张。因此，我们必须研究收视率、价值主张的审美表达以及如何有效地到达观众手中。这涉及到收视的方方面面，包括不同的受众年龄，不同的文化层次，不同的播出时间节点。对这些观看规则的研究需要大量的第一手数据。当然，不可否认的是，正如很多人说的，今天没有人会读这本书，但500年后会有人读。我对以后写出来读的艺人充满敬意。但站在电视台主编的角度，站在电视剧是普通观众在日常生活中实时观看的独特艺术风格的角度，就要实现传播的有效到达和思想价值、艺术理念的最终落地。

历代都有人们喜欢的艺术风格，就像《诗经》到先秦，诗词到唐宋，白话小说到明清。很多我们今天认为是经典的作品，在制作之初就是人们的主要娱乐方式。唐代诗人王之焕、王昌龄、高适，是现在著名的“雅诗人”。当年他们的娱乐方式是打赌看当晚歌手唱的谁的诗最多，谁是赢家，谁唱的最少，要罚酒。所以比如“别急，路前无知己，天下无君知”，“羌笛，何必怨柳？”在今天，以唐诗宋词为主要娱乐形式是不可能的。目前主要的娱乐形式是什么？广义来说就是看电视剧，上面提到的两个75%就说明了这一点。当然，在这里看也包括在网上看电视剧。

我们达成了什么

内容到达。低俗的、娱乐性过强的电视剧也可能获得很高的收视率，但作为一个有责任感、有艺术追求、想为人类留下精神成果的艺术家，你想达到什么内容？这就要求电视艺术家首先要有历史发现，因为一部有历史发现的作品是思想性的；其次，要注重审美发现，审美发现构成了艺术作品的艺术性，电视剧产业是一个内容产业，是思想性和艺术性的统一，是我们到达的内容实体，也是电视剧艺术安顿下来的基础。不是说内容基本过了，复习过了，故事也挺好的，可以知足了。积累这个时代的艺术成就，为后人留下优秀的艺术作品，是我们这一代电视人的责任，优秀的艺术作品是有历史发现和审美发现的作品。左思写三都赋10年了，读了很多经典，很努力。然而他最后的作品尝起来像嚼蜡。他父亲找了当时很多名人推荐，使得附庸风雅的人纷纷购买三都赋，造成了“洛阳纸贵”的现象。但现在回想起来，三都赋发行量有限，左思也没能成为文学史大师，只留下一句“洛阳纸贵”的成语。所以作品内容苍白，再推测也没用。然而，很少有作品像陈子昂写的那样“在我之前，时代去了哪里？，而在我的身后，下一代在哪里？，我想到天地，没有界限，没有尽头，而我是孤独的，我的眼泪掉了下来”，但我们记住了它们。这就是内容到来的重要性。

正式到达。逻辑之美就是我们通常所说的艺术形式，所以形式的到来也就是逻辑的到来。什么样的艺术形式才能达到最广最深的到达？这是一个值得我们认真研究的问题。比如近年来电视剧形式的审美变化，这些变化与最终收视率的关系，这些变化与公共生活中其他艺术风格的关系等等。，都是我们在创造新的艺术形式时无法回避的问题。当然，形式和内容并不是绝对分离的。好的形式的到来必须有好的内容来保证，与生活融为一体的艺术形式才是真正能实现到来的艺术形式。

人性的到来。其实人的认识的发展过程是一个不断深入探索人性的过程，为我们的艺术创作提供了取之不尽的源泉。归根结底，历史发现和审美发现都统一在对人性的发现中。人和文艺就这样相伴而生，文艺的终极关怀意义就在于此。当前电视剧对观众的深远影响，很大一部分源于其人性的表现力和人文关怀精神。以高满堂的《闯关东》为例，这部历史剧之所以让当代人看起来如此着迷，是因为它抓住了人性的力量，可以穿越时间空，感染不同时代的人。当年闯关东和今天的浙商有一定的巧合，也是人性的相似造成的。因为“巧合”，所以不会有“落差”，观众会认同，会理解，会发自内心的被吸引。所以，人性的到来，才是艺术最本质的到来。

我们怎么到达

第一，到达取决于表情。我们已经就我们应该选择什么样的表达方式来实现我们的到达达成了结论，但是取决于这样的内容，关于如何到达那里仍然有许多课程要做。有些电视剧在题材和内容上很难区分高低，但最终的收视率却大相径庭，这是因为选择的表达路径不同。电视剧的表达如果有“捷径”，前提是在审美意向上把握观众的共同欲望。越稳定，表达越充分，到达越有效。

第二，到来要适应现在的时代。在当今中国社会，新价值观带来的观念冲击和多元化外部世界带来的选择挑战不断在我们的受众中产生信息磁场。要选择适应当代受众的表达方式，选择适应当代受众到来的路径。最后，要落实如何找到不同人群之间的交叉环节，这是一个非常重要和必要的障碍。有些电视剧是不同文化水平，不同生活背景的人欣赏的。为什么？这是因为我们找到了连接不同受众的共同纽带。因此，我们应该更多地研究这一共同要素，并尽最大努力获得当代观众的更多认可。

第三，到达要引导。文学作品不仅有助于艺术创作，而且有助于人们精神素质的提高。一个真正负责任的艺术家，一定要有这样的艺术冲动，希望自己的作品能同时在这两个方面做出贡献，无愧于历史，赢得未来。在这种情况下，不得不说电视剧当然要追求高收视率，但不能以内容低俗化为代价。只有以真正崇高的真善美为基础，才能在历史的洪流中保持中立。柳永的《今夜酒醒何处，杨柳岸晨风残月》千古传诵，是精品。但他的很多作品不是这样写的，而是大写为“今夜酒醒处，柳腰腿软酥”，这是一种低俗的产物。我们不应该这样追求所谓的高收视率。