[陇文化]短篇小说集《陈谷子烂芝麻》：从世俗到洁净

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作者:王

重庆出版社

2012年3月出版

王先生的短篇小说集《老小米烂芝麻》问世后，读者反响热烈。这部作品的时代背景是文革后期到改革开放初期，其中包括各种基层人物和小村庄、小城镇、小城镇的普通人。在这些人物中，有好的草根人士如陈家子(“陈家子”)、大嘴婆(“大嘴婆”)、万英(“老鸭”)、蔡美儿(“烂芝麻”)、李二娃(“橘子树”)等。

作者表现出鲜明的民间立场。作品中的街头人物和善良的草根遭遇了不同的不幸或不幸。由于生活的局限和困难，很多人显得世俗；与之相对应的是方言俚语的恰当使用。看完整本书，你会惊讶地发现，那些庸俗的草根都是著名的文学人物。

有些人物生活在社会底层，在道德底线上徘徊。但作者为他们安排了简单善良的邻居作品中的其他人物，形成了一种完整的人际关系。邻居们用他们天生的淳朴净化了他们的灵魂。两个猥琐的人最终以符合其人格逻辑的华丽转身，完成了精神救赎或道德完善，以奇袭掩盖了自己毫无准备的处境，成为了真正的男人，成为了令人信服的文学人物。人物关系的巧妙安排，可谓一语中的浪漫。

作者理解并尊重世俗文化的精致内核，巧妙运用重庆方言，将看似沉闷、俗气的方言词语在作品中转化，生动简洁，成为一种比较纯粹的文学语言，形象地表达人物、风景或事件，达到事物的本质。比如《陈家子》讲的是地主家的媳妇陈家子。虽然她是一个贫苦农民的女儿，但是在阶级斗争的年代，她难免不被欺负。她以自己的方式战斗，为人类的尊严而奋斗。这种斗争让那些没有良苦用心的人很无奈，于是作者冷笑道:她不偷，她不抢，她不信任国民党。你可以打一碗水。在田老师面前，田老师骂了自己的儿子一句，田，你不像爸爸，你不像妈妈，你像妈妈，你是一个怪物，一个混蛋，一个混蛋！相当生动。所有这些种类，举几个例子。

民间文化是下巴丽人的文化，充满民间智慧和趣味，受众广泛。作者没有照搬，而是抛弃了它的粗鄙和粗暴，放大了它的智慧和单纯。每一部小说都洋溢着人文气息和民俗风情，表现了作者对流行文化的合理吸收，使之得到提炼和升华。

作者王是重庆市作协党委书记、副主席，这部作品有他最熟悉的生活积淀。他说:文学是庄稼，生活是土壤。我住在重庆，那里的土壤只能种水稻、玉米和辣椒，不能种咖啡和罂粟。于是，“老小米烂芝麻”就像生长在重庆的水稻、玉米、辣椒一样，极其清新传神，有一种土地般的质感和味道。