[陇文化]元刻本《石田先生文集》

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《石田先生诗集》是元代马祖昌的诗集。该书由十五卷和一个附录组成，从元朝到元五年(1339年)印刷。《儒林外史·扬州道刻本》(卷二至三、十四至十五，附许1933年手稿本，卷六，前至三叶)为元代所抄。)许宗昊写后记，写诗。

马祖昌(1279-1338)生于光州(今河南湟川)。元朝时，他是一个基督教徒家庭，祖上是顾雍部(今新疆)人，祖上是西域顾雍部的贵族，信徒是聂丝托利派(基督教中国场景派)。高祖西里·基斯是金朝凤翔军中的一名法官。他死后被封为衡州刺史，后人按照以官为姓的惯例改姓马。曾祖父月河跟随元世祖忽必烈攻打宋朝，留在开封，厌倦了做一个官员。润爸爸，知道漳州总经理办公室的事情，搬到光州，在那里担任光州的主管。自从他的曾祖父出生在月球上，他就学习儒家思想而不是基督教。祖常崇尚儒学，曾赞助光州刺史修夫子庙，又在淮南另建业名为山房，以种田读书为标榜，传授《孝经》、《论语》、《孔子》。因为他住在石天山房子里，他被昵称为“石天”。延祐二年(1315年)，河南进贡会第一，朝廷考第二。翰林剧本给了，建议监督了。拜做历史后，在书中找参考省事。元初在御史中拜成，转求蜀密同意，求其归。死亡“郑雯”。祖长山写文章，诗“圆密美，短章皆不可传”。《四库全书》收录诗文名篇《石天集》十五卷，其事迹详载于《元史》。

祖经常从事诗文创作，在元代自成一家。《四库总目录》说“其文风细腻瑰丽，洗去温柔多余的习气。他的诗刚健有力，如《杜门庄友》的作品，长而巨，细而冲，有不被羁绊的精神。”被文宗皇帝誉为“中原儒学宗师只尊先人”。

《石田先生选集》是祖昌去世的次年，也就是元朝以后五年。由苏天爵借淮北江东路贱访之机，邀至朝奏，祖昌自其弟易说、苏天爵等编，收诗五卷，诗文十卷。

元代的个人著述，通常要经过学术使节的审核，经备考部批准，再送到儒学召工刻梓。所以第一卷手稿很多。《史天纪》编定，被制宪委员会无误地命名为儒家，送往扬州道进行儒家印刷。该书第一部分有王守成、吕臣、苏天觉等的序言。元朝第五年。正文之前是交本路的儒家刊板，元代五年由淮东路扬州路总管理处移交。

从此到元朝第五年，扬州道上的儒家雕版印刷书籍现在都存放在国家图书馆，这是世界上仅存的一个。人物模仿赵孟頫风格，雕刻精美。它们是元雕刻中质量最好的。明弘治六年(1493年)，熊复在太原府重刻此书，元本已不易取得，故此印刻在临摹本的基础上，字体亦有赵孟頫之意。后人常以此为元雕。但与明洪根治相比，元刻缺少一首诗，一首诗，另一首从正文移到附录。与明朝相比，元朝少了五首诗，少了四篇文字。原版画没有附录。傅增湘先生用应明红治本，与元刻沟通，说“无道可纠”，可见元刻的珍贵。

本书有《王··陈》、《世说中》、《袁玉娥赋》、《余音宋年》等印文。可以知道，清代是著名藏书家王石忠和余松年的遗物。经过几轮流通，民国初年由张运良收藏，后转给著名藏书家周树涛先生。新中国成立后，周树涛先生向北京图书馆(现中国国家图书馆)捐赠了他一生收藏的715本珍贵珍本，北京图书馆就是其中之一。《中国再制造古籍》第一期影印，入选第一批国家级珍贵古籍，目录号01175。